司马迁和《史记》的孝道思想
2012-03-20梁建邦
渭南师范学院学报 2012年11期
梁建邦
(渭南师范学院人文学院,陕西渭南714000)
中国孝道具有悠久历史,据考证,甲骨文中就有了“孝”字。“孝”字是个会意字,意思是一个小子搀扶着一个长着长长胡须的老人。《说文解字》解释“孝”字说:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”[1]173《尔雅》也说:“善父母为孝。”[2]36孝最早的基本含义就是侍奉和赡养父母。
孝是基于血缘关系和共同生活而自发形成的最朴素的亲亲之情,是人的一种普遍情感和天性。《诗经·大雅》《下武》和《无醉》诗中就有“永言孝思,孝思维则”,“永言孝思,昭哉嗣服”[3]199,“威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类”[3]204等有关孝内容的诗句。《尚书·康诰》更认为“不孝不友”为“元恶大憝”[4]433,是不可宽恕的首恶大罪。
在朴素自发的孝意识基础上,以孔子为代表的儒家学派对孝的含义和行为作出基本规定。在孝亲之外,注入了社会、政治和教育内容,使“孝”上升为人生哲学和政治哲学。孔子认为“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事亲”[5]4。孝就是对父母“无违”[6]79,要“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”[6]81。“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”[6]42。“三年之丧,天下之通丧也”[6]1237。“君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安”[6]1236。“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”[6]85认为敬与不敬是“人禽之别”。《论语》中还有“事父母,能竭其力”[6]30,“孝悌也者,其为仁之本与”[6]13。“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’”[6]121“弟子入则孝,出则悌”[6]27等有关孝的论述。……
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