李一鸣

（海南省委党校 《新东方》杂志社，海南 海口571100）

作为美学之可能的“感性”
——以马克思《1844年经济学哲学手稿》为分析对象

李一鸣

（海南省委党校 《新东方》杂志社，海南 海口571100）

鲍姆嘉通首次明确提出要建立一门系统研究“感性”的学科“感性学”，即美学，并且将美学大厦建筑在“感性”这一基石之上。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中不厌其烦地提到“感性”一词。通过分析其中“感性世界”、“感性需要”与“感性意识”等核心概念的意义，即可挖掘出“感性”所包含的美学意蕴：一方面“感性世界”所体现的美学对象世界是可能的，另一方面从作为审美主体的人入手，探讨对象世界诉诸于人的“感性需要”与“感性意识”，以实现“感性”的解放与超越。

马克思；1844年经济学哲学手稿；感性；感性现实；感性活动

在马克思的早期思想中，对“感性”概念多有论及，而尤以《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）最为集中，感性世界、感性意识、感性需要和感性活动等概念在该书中都有精妙和独到的分析。本文在简要回顾西方哲学史中的“感性“概念及其内涵后，回归到马克思著作本身，特别是以《手稿》为中心，厘清马克思“感性“概念的主要内涵，并重点分析其所蕴含的美学意义。

一、感性：美学大厦的奠基石

“感性”作为一个与“感觉”密切相关的哲学术语，在西方认识论哲学传统中有着悠久的历史。所谓感觉，是指基于人类生理机能的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等。它们通过肉体感官的直接接触，提供了人的认识的大部分来源，但这些知识在未获得理性认可之前，仅仅是粗糙的、暗昧的、不精确的感性认识。……