沈亚生

［摘要］现象学提供了一种雅俗共赏、人皆可得、把握事物与自我、内在与外在、事实与本质、真理与价值的理论方法。这在我们当前研究社主义和谐社会与核心价值体系建设的问题中也是可参照借鉴的理论资源。现象学的相互主体性理论立足于其认识论和价值观意义上的主体间平等观念的确立，而人格平等也构成了社会主义和谐社会与核心价值体系的金观念与金规则。现象学的生活世界理论揭示出理论化、科学化的社会意识与社会心理，潜意识形式的社会意识之间的分裂是社会危机之根源，我们的和谐社会建设与核心价值体系建设也同样要解决这两种社会意识之间的分裂问题。

［关键词］现象学；交互主体性；生活世界论；和谐社会；社会主义核心价值体系

［中图分类号］Ｂ０３［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２－２４２６（２０１２）０２－０００３－０４

现象学思潮的广泛传播，已经有了一个多世纪的历史。这个理论一方面有着历史局限?熏另一方面也包含着某些具有更广泛价值的东西。我国某学者指出?押“现象学潜在的方法特征和理论效应如今正在这里逐步地证明着自己的超时代和超地域的传承力量。现象学在汉语领域被接受的过程似乎再次应和了叔本华那句老话：‘流传久远和发迹迟晚成正比。”［１］我国理论界从上个世纪８０年代开始至今方兴未艾的思想解放运动，探索着从主观精神层面来推进中国特色社会主义的事业，这其中也包含着哲学现象学研究与马克思主义中国化研究相结合的积极探索。……