李 霞

（广东白云学院 外国语学院，广东 广州 510450）

从翻译过程的“合”到翻译成果的“和”
——“和合”翻译学始末

李 霞

（广东白云学院 外国语学院，广东 广州 510450）

和合说起源于中国古代“天人合一”的哲学思想，是一种整体思维。在此基础上提出的和合翻译说避免了翻译局部研究引起的纷争，把翻译过程中的各个要素有机、动态、开放地融合在一起，使得矛盾不断得到化解，新事物不断得到化生。分析译者在选择原作、意义再生、翻译策略以及译语读者期待四方面的“和合”意识，进一步论证了和合翻译思想对翻译实践的指导作用。

和合翻译；共生共存；视界融合；原作生命力

一、引言

1. 翻译的纷争

人类思维的共性和语言的家族相似性即语言的社会性使得源语和译语注定会有千丝万缕的联系，注定会有“通约性“和“相似性”。这使得翻译成了可能，然而人类的翻译活动涉及生活的方方面面，从事翻译活动的民族也各不相同，这使得翻译研究的方法仁者见仁，智者见智，译论的声音也从语言学派到语文学派，从结构学派到解构学派，从文本转向到文化转向，从文化转向再到翻译转向。其中尤以语言学派和文化学派的纷争为最。这些译论反映翻译研究的局部而非整体，从单一视角研究翻译必然会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的偏颇，使得这些理论对翻译实践的指导总是顾此失彼，力不从心，甚至有的译论互相冲突使得译者在翻译实践中更是无所适从，无据可依。……