申 圆，史志康

（上海外国语大学 研究生部；英语学院，上海 200083）

一、引言

《动物园的故事》（The Zoo Story,1959） 是美国当代剧作家爱德华·阿尔比（Edmund Albee）的成名作。该剧以荒诞的故事情节、怪异的人物形象、奇特的象征手法、反逻辑的对话风格以及枝蔓的独白特色营造出浓厚的非理性氛围，解构了观众传统的审美期待，放大了战后西方社会的病态和主体交往的困境，被英国评论家马丁·艾斯林（Esslin，1968： 267）誉为“运用荒诞派戏剧之荒诞虚无理论的最佳典范”。

尽管阿尔比的创作受尤涅斯库（Eugene Ionesco）、贝克特（Samuel Beckett）等欧洲荒诞派剧作家的影响，但“在表现出存在主义生存痛苦的同时，阿尔比深刻揭示了现实生活中的丑恶现象。这一点是阿尔比和欧洲荒诞派剧作家不同的地方”（汪义群，1992：186）。以《动物园的故事》为例，该剧并非仅强调世界本体的荒诞，而且带有鲜明的现实指涉性。诚如评论家詹姆斯 ·韦仁（Vision，1977：26）所言，该剧是“日趋冷漠、物质化的社会中渴望人与人之间沟通的一曲哀歌”。

阿尔比对现实荒诞性的追问，对现代工业社会的情感反拨，集中体现在他对剧中人物杰瑞和彼得交往困境的书写上。法兰克福学派哲学家哈贝马斯（Jürgen Habermas）指出，交往行为（communicative action）“是一种主体之间通过符号相互协调的活动，遵循着一定的规范，以语言为主要媒介，通过对话，达到人与人之间的相互理解和一致”（姚纪纲；2002：35）。在《动物园的故事》中，交往主体的越界行为、交往对象的退让行为以及交往媒介的去功能性使杰瑞和彼得的交往过程困难重重，这种交往困境通过近似黑色幽默的笔法加以呈现，折射出铭写于现代人心灵深处的孤独感和异化感，凸显了个体与生活的分裂，构成了解读该剧荒诞特色的特定注脚。……