羽戈

黎元洪有个绰号“黎菩萨”，有时唤作“泥菩萨”。依湖北方言，“黎”与“泥”同音，故有此两说。“菩萨”之名，谓其面善，脾气好，气度雍容，像一尊弥勒佛。不过“泥菩萨”却有戏谑之意，如俗语所云：泥菩萨过?，自身难保——正暗讽黎元洪碌碌无才，是一介庸人。近代史上的黎元洪，一向以德行著称，用他的老师严复的话讲：“黎公大德，天下所信。”至于他的才略，不消说袁世?、段祺瑞等枭雄，就连与孙传芳之流相论，怕都有所不及。然而，就是这样一个“无用之庸劣懦夫”（谭人凤语），这样一个“下为一家之长，将不足以庇其家；出为一国之长，必不足以保其国”的良善暗懦之人（严复语），却能成为辛亥革命第一枪打响之后，第一个宣布易帜独立的省军政府都督，此后两任民国总统。他是受菩萨护佑，运气好呢，还是别有情由？

尤其武昌首义，本由革命党人组织、发动，为什么最后偏偏选中了素无革命思想，甚至在起义当天手刃革命党人，与革命结下血仇的黎元洪当领袖？

冯自由的《革命逸史》被后人奉为信史，且以其记述为证。武昌起义后一日（1911年10月11日）上午，穿过尚未弥散的硝烟，疲惫而兴奋的革命党人聚集于蛇山南麓、阅马场北端的湖北省咨议局：“众以秩序急需维持，而革命军诸首领黄克强、宋教仁、刘公、蒋翊武、孙武等均不在城（武昌），乃强胁二十一混成??统黎元洪为都督。”可对勘与会的革命党人李作栋的翔实回忆：

蔡济民对大家说：“??我们一定要找一个德高望重、为全国所知的人，才能号召天下，免得别人说我们是‘兵变闹事。……