杨尊伟，王艳君

(1.曲阜师范大学 教育科学学院，山东 曲阜 273165；2.枣庄市教委，山东 枣庄 277100)

在国外，自从萨德勒首次提出比较教育中的“民族性”概念以来，比较教育研究中的“民族性”问题备受比较教育研究者的关注，我国比较教育学者把“民族性”问题看做比较教育研究中的“三性”难题之一①。“民族性”概念经过数位比较教育学家的发展，逐渐成为比较教育研究的一种方法论，但这种方法论还不够系统，尤其是对“民族性”和教育的关系的认识上还存在着一些争议。

一、比较教育学家论教育的“民族性”

比较教育学家主要从历史主义和心理学角度来洞察比较教育研究中的“民族性”概念。

(一)历史主义视角下的“民族性”

迈克尔·萨德勒(M.Sadler)是比较教育“因素分析时代”的开创者，在比较教育方法论中，首先提出了民族性(nationalcharacter)的概念。对于民族性与教育的关系，他认为“任何出色的真实有效的教育都是民族生活与特点的写照。她根植于民族的历史中，适合它的需要。”[1](P162)而且“一个民族的教育制度是一个活生生的东西……其中隐含着民族生活中的一些隐秘的作用。当它寻求补救时，便会反映出民族特性中的缺点……但是，如果我们以一种同情的精神去理解外国教育制度的真正作用，我们就会更好的使自己深入到我们自己的民族教育的精神和传统中去……以一种正确的精神和严谨的治学态度研究国外教育制度的作用，其实际价值就在于，它将促使我们更好的研究和理解我们自己的教育制度。