常乃讯 宋田政

（山东省荣成市人民医院，264300）

孟子是继孔子之后的儒学集大成者，深得儒学养生心法，在“人过七十古来稀”的年代里，有享年八十四岁的高龄。孟子的成就源于对儒学思想的正确理解和“威武不能曲，贫贱不能移”的坚定信念。本文对孟子的养生心法进行探讨。

孟子认为，人身含藏宇宙之全息，提出了“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”的观点，他要求人们在内心上下工夫，向内穷究人心的本源，从而获得人的天赋本性，达到“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”的目的。为什么说“知其性则知天矣”？因为人的身心之中具有宇宙的全息，人的天赋之性与宇宙的理性是相通的。天地间有着生生不息的造化之机，人的身心之中必有生生不息的造化之理，这种存于心中的理性就是人的天赋之性。《中庸》讲：“天命之谓性，率性之谓道”。把道比作月亮，人的天赋之性就如同水中之月，一切的水中之月都是由天上的月亮所统摄。人天相通是人类生存的根本，如《黄帝内经》讲：“自古通天者，生之本，本于阴阳”。人的天赋本性含藏生意，儒学又取象为“仁”，因为“仁”有生意，这就像桃仁的一点生机存于桃仁中一样。“仁是人与生俱来的天赋本心”。人生之初，无识无知，无欲无求，心安于仁，那时人体生机最旺盛。但随着时间的推移，智识渐开，私欲渐生，心被欲牵，执迷于外，而离于仁，使天人相通的程度减弱了，如云遮日，使人不能充分得到阳光的照射。人天相通的程度减弱了，人体的生机就减弱了，人体的抵抗力就会下降，因此易患种种疾病。……