熊鹏辉

湖南省石门县中医院，湖南 石门 415300

《素问·上古天真论》曰: “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也［1]。”《黄帝内经》告诉人们，只要人们按照“法于阴阳”的总原则去做，就能健康长寿。

阴阳是个抽象的概念。“阴阳者，有名而无形。”阴阳是无所不在的，任何事物都可以分成阴阳，阴和阳是相关事物的相对属性，阴或阳之中又可再分阴阳，存在着无限可分性。《素问·阴阳离合论》曰:“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也［1]。”阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。阴阳最初的涵义是非常朴素的，表示日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。一般来说，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。阴阳是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴;热为阳，冷为阴，没有上就无所谓下，没有热也就无所谓冷。事物的阴阳属性是相对的，在一定的条件下，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。……