查屏球，滕汉洋

《八子百选》与《唐宋文醇》隐曲关系考*
——兼论《唐宋八大家文钞》在东亚书面语共同化进程中的范式意义

查屏球，滕汉洋

茅坤选编的《唐宋八大家文钞》曾在朝鲜、日本广为流行，朝鲜文人以之为必读的经典，熟悉者甚至可以集八大家语句为文。朝鲜正祖李祘非常重视《文钞》，《八子百选》即是他对《文钞》的再选。在编选过程中，朝鲜君臣关于篇目取舍的讨论体现了对八大家古文较深入的研究和对传统经典篇目的了解。《八子百选》选文总数仅为《唐宋文醇》的五分之一，但有三分之一篇目不同于《唐宋文醇》。李祘强调自己的选文“醇之又醇”，表现了对《唐宋文醇》的纠正，这是由朝鲜传统的“小中华”意识生发出的轻视满清文化、推崇明文化的情结。这一理念客观上推动了唐宋八大家古文的传布，巩固并加强了东亚共同书面语言的稳定。

东亚共同书面语;《八子百选》;《唐宋八大家文钞》;《唐宋文醇》;小中华意识

进入印刷时代之后，文化的输入与接受不再像先前那样仅靠个别学者的拜师受学与个人传学，而主要是以书籍的传输与接受为主了。印刷物凭借自身的文化魅力及外在的商品力量，将文化交流活动大大提速推广，不同国家的知识分子可以在大致相同的时间段里读同一种书。16世纪后，很多朝鲜、日本文人对古文写作非常娴熟，中、朝、日三国古文可以相混互读。究其原因，即在于他们都以《唐宋八大家文钞》(以下简称《文钞》)作为写作训练的教材，唐宋古文成为了他们共同的书面语。……