郭晓帆 孔宪章

儒家文化国际化与琼海国际旅游城建设

郭晓帆 孔宪章

琼海市具有丰富的儒家文化资源，在建设海南国际旅游岛已上升为国家发展战略的今天，大力挖掘、积极开发儒家文化资源，兴办儒家文化项目，作为沟通琼海与世界文化联系的桥梁与枢纽，把琼海市建设成国际文化旅游、文化交往的目的地和宿居地，促进琼海国际旅游城市的全面开发建设，将具有特殊的现实意义和长远的发展意义。

儒家文化；国际化；琼海国际旅游城建设

文化是旅游的灵魂，是旅游事业生存、发展的动力；旅游是文化交流、传播的载体，是文化事业发展的媒介与平台。旅游搭台，文化唱戏。文化与旅游密不可分。一个文化发达的地区，往往也是一个旅游业兴旺的地区。一个著名的旅游景区，通常蕴含着某种历史的、人文的、生态的或其他特有的文化内涵。发展旅游事业，特别是开发国际旅游事业，必须注重发展文化项目，尤其是挖掘、开发具有本土特色的文化项目。以文化作为纽带和动力，催助、促进旅游事业的发展。

一、儒家文化的国际化，为国际旅游增添新的活力

至圣先师孔子创立的儒家文化，是中华民族的文化瑰宝，是中华民族为世界人民贡献的精神财富。儒家文化是世界人民共有的优秀文化资源。

早在四百多年前，第一批罗马天主教使团来到中国。在“罗马使团”中，有一个名叫利玛窦的传教士，从1579年到1606年，在中国生活了27年。他听到中国人士对他谈孔子“己所不欲，勿施于人”这句话，对孔子的智慧甚为赞赏。他将孔子的《论语》翻译成拉丁文于1687年在法国巴黎出版。在专递邮件中，他把孔夫子翻译成拉丁文“Confucius”，以后便有法文、英文的《论语》在西方流传。“Confucius”这一拉丁文词语在西方一直沿用至今。儒家文化走出国门、走向世界，至今已有三百多年的历史［1］。17世纪开始，儒家文化在全世界逐渐传播开来。中国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、美国等许多国家相继成立了儒家文化研究机构。孔子思想不仅在学术研究领域被广泛重视，而且渗透进各国文化、政治、思想、教育、经济等诸多领域，进入千家万户，对东南亚以及世界各国产生了深刻的影响。它作为东方传统文化的代表，在与西方文化的交流、融合、互动中扮演了重要的角色。

改革开放后，党和政府对弘扬中华传统文化非常重视，儒家文化进入了繁荣兴旺的发展新时代。1989年10月，中国孔子基金会和联合国教科文组织在北京共同举办“孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会”，时任国务院副总理吴学谦、政协副主席谷牧出席了大会。谷牧在大会开幕式上作了主旨讲话。全球五大洲二十多个国家和地区的三百余位学者与知名人士出席会议，大会交流儒家论文180多篇［2］。时隔20年之后的2009年9月24日，以“儒学的当代使命”为主题，又在北京举行“纪念孔子诞辰2560周年国际儒学研讨会暨国际儒学联合会第四届会员大会”，来自世界27个国家和地区的300位儒学界学者、代表出席了大会。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在大会上作主旨讲话，强调“要更好地继承和弘扬儒学，为推进社会主义文化大发展大繁荣服务”［3］。两次儒学国际会议在北京召开，对加强儒家文化的国际交流，对儒家文化的繁荣发展、走向世界，起着重要促进作用。

世界已进入全球经济一体化时代。经济贸易的发展，促进了文化交流，而文化交流又进一步促进了经济的发展。随着中国经济实力的不断增强，国际地位的不断提高，世界各国到中国寻找贸易互助和文化交流者越来越多。中国传统文化特别是儒家文化愈来愈受到世界各国的青睐。各国学习、研究中国文化和孔子思想的“孔子学院”及各种文化机构纷纷成立。2008年12月9日，来自78个国家和地区的249所孔子学院的领导共约500人在北京举行“第三届孔子学院大会”［4］。中共中央政治局委员、国务委员、孔子学院总部理事会主席刘延东出席了大会并作了主旨讲话。政协主席贾庆林、国家副主席习近平、中共中央政治局常委李长春、国务委员刘延东分别对匈牙利的罗兰大学孔子学院、牙买加的西印度大学莫纳分校孔子学院、韩国的汉拿大学孔子学院、莫斯科大学孔子学院参观访问或出席该孔子学院授牌、揭牌仪式。党和国家领导人的对外文化活动，有力地促进了中外文化交流，加快了儒家文化的国际化进程。目前，世界各国兴办的孔子学院和儒家文化学习、研究机构将近500家之多。

作为儒家文化策源地的中国，已成为世界儒学爱好者、研究者仰慕、向往的圣地，每年有大量的人士和团体到中国进行儒家文化交流、学习、考察、调研，为旅游业注入新的活力，有力地推进旅游业的发展。

二、琼海地区蕴含丰富的儒家文化资源，是建设国际旅游城市的有利因素之一

琼海地区历史悠久，文化昌盛。汉武帝元鼎元年（前111）平定南越后，在海南设置珠崖、儋耳两群，琼海地区开始进入中国版图，隶属于珠崖群玳瑁县。唐朝显庆五年（660），始设立乐会县，即琼海市的前身。元世祖至元二十九年（1292）六月，从乐会县西北境地划出一片设置会同县（后称琼东县），县府设在乌石埇，后迁至牛角墩，即现在的塔洋镇［5］。琼海地区建置县邑至今已有1350年。在漫长的历史年代里，各朝代的朝廷命官、边防驻军在琼海进出频繁，大陆游民、商人贾客来往纷纭，从各省份迁徙到琼海的移民不断增多，促进了琼海地区的生产发展、技术进步、经济繁荣，也给琼海地区输入了丰富的中原儒家文化，使琼海地区形成深厚儒家文化积淀，产生了许多具有本土特色的儒家文化景观。

明正德三年（1508），孔子后裔60代世孙孔承思（字圣宇，号鲁亭），从广东邓岗渡海迁居海南岛会同县（今琼海市）长坡文子村，至今已形成有6个自然村数百户的孔子后裔聚居地。迁居海南的孔子后裔分布在全省13个市县，但人口较多而且比较集中的有三处：海口市长流地区的新海村、美新村，琼山地区的群尚村和琼海长坡的文子村［6］。对孔子山东祖居地的传统文化、儒家习俗传承与沿用比较好的要数文子村。其特色有三：

一是建有文子孔庙一座。始建于1776年，后被台风损毁而重建，文革动乱中被拆除，1982年村民和华侨集资再次重建。文子孔庙庭院内有“阙里分祠”一座。那是中国大陆最南端唯一的“阙里分祠”。在山东曲阜阙里街的孔庙称“阙里正祠”，而迁居外地的孔子后裔所建的孔庙称“阙里分祠”，这是孔子后裔“正统”身份的佐证，内中有许多文物可供参观与研究［7］。

二是完整地保存有“孔子世家谱”等历史资料。谱牒文化是中华优秀传统文化的一部分。《中国家谱总目》汇总显示，全球存世的中国家谱有47000多种。其中家谱记录最完整、家族成员最多的是孔氏家谱［8］。文子孔庙保存的《孔氏家谱》，按孔子山东祖制，每60年大修一次，每30年小修一次。1999年文子村参与在香港成立的全球“孔子世家谱续修工作协会”组织的“续修”工作，参加了全国、全球的续谱与合谱，定名为《孔子世家谱》［9］。文子村的《孔子世家谱》成为全国《孔子世家谱》的一部分，从中可查勘到当地孔子后裔与全国甚至全球各地区孔子后裔的族谱关系，还可以追溯到孔子及孔子前多代先祖的族系，是研究孔子世家谱牒、孔子后裔的迁徙及儒家文化在岭南地区传承发展的一部宝贵资料。

三是举行一年一度的纪念孔子诞辰祭祀活动。文子孔庙遵照山东曲阜孔庙祖制，每年农历八月二十七孔子诞辰之日，都隆重举行纪念孔子诞辰祭祀活动。祭祀礼仪按照《孔子世家谱》记载的沿袭了上千年的程序，司仪、主祭孙、陪祭孙身穿兰绽古长袍，在悠扬的古乐中，上香、献花、献爵、读祭文，尊从族例祖规，虔诚敬重，有条无紊地进行。文子孔庙祭祀孔子的活动，数百年来除了十年文革之外，年年按期举行。改革开放后文子村在祭祀活动中，增添了歌舞、琼剧、青少年诵颂《论语》《三字经》、举办诗词书法展等文化活动项目，把儒家传统文化与现代文明教育相结合，使祭孔活动更具时代特色。期间，经常有许多省内外游客、嘉宾和海外华侨、华人前来参加祭祀、参观、考察。文子孔庙逐渐成为琼海地区颇具特色的儒家文化景区之一。

乐会县孔庙又称县庙学，创建于北宋元祐三年（1088），位于万泉河中的乐城岛上。明成化七年（1471），皇帝责成广东按察司副使丰城人涂棐到琼州检查兵民之政，呈报朝廷拔款扩建，扩大了规模，面貌焕然一新，对推动古琼海文化教育起了重要的作用［10，11］。

据记载，宋庆元年（1195），通守刘江创建仁政社学，“敦清师儒，以训子弟，读书习礼”。明洪武三年（1370），会同（1913年改琼东）也在县署建立庙学。明万历三十七年（1603），会同知县叶中声创办应台书院，院址设在县城东关门外（现塔洋镇），尔后各朝代在琼海地区大力修建庙堂、兴办儒学，促进了本地区教育事业的发展。从北宋元祐三年至光绪三十年（1088－1904）的800年中，乐会县和会同县就考中进士8人、举人74人。琼海地区文化日臻发达［5，11］。

琼海地区儒家文化资源十分丰富，深入研究挖掘这些文化资源，对建设琼海国际旅游城市将起着重要的作用。

三、大力开发儒家文化项目，把琼海办成国际文化旅游目的地

中共海南省委常委、宣传部长谭力最近强调指出：“海南具有值得挖掘的独特的文化资源，为加快文化事业和文化产业发展提供了丰厚的文化源泉和自然禀赋。”［12］建设琼海旅游城市，必须大力兴办文化产业，把“旅游通道”变为旅游目的地。琼海地区丰富的儒家文化资源，为兴办文化产业提供有利的条件。要把文化资源优势转化为文化产业优势，当前关键是做好“三抓一促”：抓儒家文化机构建设，抓儒家文化旅游景区开发，抓儒家文化国际教育普及推广；促成“海南国际儒学论坛”项目落户琼海。

（一）抓好儒家文化机构建设

儒家文化博大精深、源远流长，在琼海地区传承已有一千多年的历史。在建设国际旅游岛的新形势下，要弘扬其精华，发挥其价值与作用，需要有大批思想素质好、文化涵养高、敬业精神强的儒家文化工作者和研究者，还要培植和建立有效的工作机制和研究机构。琼海市一批优秀的儒家文化爱好者、研究者深谙建设琼海旅游城市的重大意义，认识到琼海人肩上担子的分量。于是，他们自愿组合起来，在琼海市委、市政府的领导下，在海南省社科联、海南省孔子学会、琼海市文联的大力支持下，于2010年5月注册成立了“琼海市孔子学会”。其宗旨是“研究孔子思想，弘扬儒家文化，继承中华优秀传统，为构建和谐社会、建设海南国际旅游岛服务”。琼海市有了第一个儒家文化研究机构，群众性学习、运用儒学的社团组织，这无疑是一件大好事。建设国际旅游城市，要求其文化品牌国际化、文化构成多元化、文化风格本土化。琼海市孔子学会的成立，有利于推进琼海地区儒家文化的繁荣与发展，对琼海地区与省内外乃至世界儒家文化交流将起到积极促进作用。只要进一步加强领导，各方给予大力支持和帮助，充分调动其开展文化活动和兴办文化产业的积极性，在建设琼海国际旅游城市的伟大事业中充分发挥其应有的作用。

（二）抓好儒家文化旅游景区开发

海南现存的孔庙有四座：三亚崖城孔庙、文昌孔庙、临高孔庙、琼海文子孔庙。各市县对这些儒家文化资源的保护、管理都非常重视。三亚市、文昌市、临高县都成立了孔庙管理处，列入县市事业编制，市县政府投入大量资金，对孔庙进行修缮。文昌市政府最近投入2000万元，对文昌孔庙进行修整扩建，把文昌孔庙打造成具有本土特色的儒家文化旅游景区。儒家文化景区将成为海南国际旅游岛的一个引人注目的亮点。

琼海文子孔庙位于海南国际旅游先行试验区东北部，距龙湾港8公里，生态环境优美，儒家文化淀积深厚，人文资源丰富，交通方便，是琼海市一个得天独厚的儒家文化蕴聚地，是海南省中华文化学院和海南省孔子学会在全省挂牌建立的四个“海南省中华传统文化传播基地”之一。只要稍加开发，便会成为“龙湾国际旅游文化城”一个靓丽的景区。但是，文子孔庙长期以来由村民群众管理，资金匮乏，管理不到位，经重修的“正殿”和“阙里分祠”年久失修，破损不堪，急需资金修整。在文革中被拆除的“文昌阁”、东西两列廊房及其他附属建筑尚待重建，文物资料也需收集、整理、编篡。要使之成为文化旅游景点，还有大量的工作要做。建议市委市政府把文子孔庙列入市政府历史文化资源保护项目，成立专门的管理机构和工作班子，制定管理保护条例，采取有力措施加以发掘、保护和管理；由市政府牵头，文体、旅游、民政、交通及群众社团组织等组成联合规划组，对文子孔庙的庙堂、宅宇、园林、道路及旅游馆所、文化娱乐设施等进行全面的规划。多方集资，对文子孔庙现有殿堂进行修缮，对被毁坏的阁宇设施进行重建、扩建，把通往孔庙的公路扩大并硬化，把沿路环境进一步绿化美化，打造具有琼海乡土特色的儒家文化景区。

（三）抓儒家文化国际教育普及推广

琼海孔子学校是琼海市一批热心于儒家文化研究和教育工作的人士集资兴办的民间文化教育机构，是琼海市孔子学会的一个文化实体。其办学宗旨是推广汉语教育，传播儒家文化，实行汉语国际推广、外语琼海培训、中外民间文化交流，为建设琼海国际旅游城市添砖加瓦。试办两年以来，先后有日本、俄国、美国、英国、法国、奥地利、澳大利亚等11个国家的180多人前来交流、学习、研讨。在打造文化品牌国际化的努力中，琼海孔子学校做了许多有益的探索，对构建琼海国际旅游文化具有很好的参考价值。要加以总结研究和普及推广。对琼海孔子学校这种具有国际旅游文化因素的文化产业，政府要给予大力扶持和帮助，充实师资力量，增添教学设施，扩大办学场地，美化办学环境，使之更加完善规范，以适应旅游文化国际化的要求，吸引和容纳更多国内外学者、旅客来琼海进行文化旅游和交流研讨。

（四）促成“海南国际儒学论坛”项目落户琼海

随着儒家文化国际化的深入，世界数十个国家的儒家文化爱好者、研究者、工作者，每年都有频繁的学术理论学习、研究、考察、观摩、交流等活动。作为儒家文化之乡的中国，已成为这种文化活动的中心和圣地。但是，迄今为止，国内尚没有一个现代化、国际化、环境幽雅的儒家文化长久稳定的学习、研究基地。鉴于建设海南国际旅游岛如火如荼的深入开展，海南已成为世界瞩目的旅游人居胜地。海南省孔子学会及省内外许多儒家文化研究的专家学者认为，在海南兴办这样的基地条件已经具备，这个基地命名为“海南国际儒家文化论坛”比较恰切。这个项目包涵六个子项目：国际儒家培训交流中心大楼、国际学员公寓、国际旅游酒店、孔子文化公园、孔子文化研究院及交通与娱乐设施等。这个项目把国际旅游与国际文化相结合，把旅游、度假、消遣与儒家文化学习、研讨、交流相结合，是一个名符其实的国际旅游文化或“国际文化旅游”项目。

正如前面所述，琼海市有文子孔庙等一批丰富的儒家文化资源，有琼海市孔子学会等新生的朝气蓬勃的儒家文化研究社团组织，有琼海孔子学校等儒学国际化教育普及与推广的文化机构以及其先行摸索的国际文化交流、推广工作的宝贵经验，更为重要的是有“尚美厚德、中庸谦和、豁达兼容、朴逊有识”的琼海市人民，有古老而朴实的民风民俗，有闻名遐尔的红、兰、绿“三色文化”和乡土风情，有秀美亮丽的绿色生态环境，因此，琼海市具备兴办大型国际旅游文化产业“海南国际儒学论坛"的条件。

海南省委省政府把海南国际旅游岛先行试验区安排在琼海市长坡镇的龙湾地区，将发展孵化成高端旅游产品，把试验区“打造成为一个文化产业聚集区”。这对建设琼海国际旅游城市是一个极好的机遇，也是“海南国际儒学论坛”项目落户琼海的极好机遇。建议市委市政府组织力量，对该项目进行可行性论证，大力促成该项目在琼海落户。可以预见，“海南国际儒学论坛”项目一旦在琼海扎根落户，必定会结出丰硕之果，为琼海市建成国际文化旅游目的地作出辉煌贡献。

[1]泽熙.西方人的孔子之尊与孔子之争[EB/ OL].中国儒学网,2006-09-09.

[2]中国孔子基金会,编.孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论论文集:上册[G].上海:上海三联书店,1992.

[3]吴晶.贾庆林出席国际儒学联合会大会[N].人民日报:海外版,2009-09-25.

[4]刘菲.世界孔子学院大会在京召开[N].人民日报:海外版,2008-12-10.

[5]余俊贤.琼东县志:附续编增补资料[M].［台湾出版］：127-129.

[6]孔宪章.海南孔子后裔源流追溯[J].海南省孔子学会通讯,2007(6).

[7]邢帆一.追寻远古的文明[J].海南儒家文化,2010(3).

[8]张建松,孙丽萍.《中国家谱总目》年底完成,华人寻根将有路线图[N].海口晚报,2007-05-07.

[9]琼海市文子村.孔氏家谱:上集[Z].1999: 79-106.

[10]邢宥.修乐会县学论[J].海南儒家文化, 2010(3).

[11]梁明江.琼海文化述论[M].海口:海南出版社,2007.

[12]魏月蘅,王晓樱.甩掉“文化沙漠”的帽子[N].光明日报,2010-10-13.

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1004-700X（2011）01-0058-05

海南省孔子学会）