王日华

孔子思想是中国传统文化的基础和核心,其中也包含着丰富的国际关系思想。詹姆斯·多尔蒂(JamesDougherty)等人认为,墨子、孟子、孔子和商鞅的著述都在尝试从理论上阐述国家间关系的本质,①James E.Dougherty and RobertL.Pfaltzgraff,Jr.,Contending Theories of International Relations:A Comprehensive Survey,5th ed.,New York:Longman,2001,p.8.并认为“从和平主义到和平理论,到好战学说或战争理论,古代中国提出了大量的理论学说”②James E.Dougherty and RobertL.Pfaltzgraff,Jr.,Contending TheoriesofInternationalRelations:AComprehensiveSurvey,pp.195-196.。费正清(John Fairbank)等人则认为,中国古代甚至还出现了“国际政治学的初级学科”③John K.Fairbank ed.,W orld Order:China’s Foreign Relations,Cambridge,Massachusetts:Harvard University Press,1968,pp.278-279.。诚然,孔子的国际关系思想是松散而零碎的,主要夹杂在《论语》、《左传》和《礼记》等记录孔子言论的典籍中,孔子主义国际关系理论指的是经过系统化和理论化整理之后的孔子思想,是孔子思想中属于国家间关系和国际政治层面的理论。

一、孔子主义国际关系理论的主要内容

国内外学术界都注意到了孔子主义中包含着丰富的国际政治思想和外交思想,有学者对此进行了专门研究,并将其与当代国际关系理论进行对比。④参见叶自成:《春秋战国时期的中国外交思想》,香港社会科学出版社有限公司,2003年,第149-161页;阎学通、徐进编:《中国先秦国家间政治思想选读》,复旦大学出版社,2008年,第133-134页;阎学通、徐进著:《王霸天下思想及启迪》,世界知识出版社,2009年,第69-84页;刘淑梅:“修昔底德与孔子:两种国际政治思想的渊源”,《国际关系学院学报》,2006年,第3期,第1-5页。然而,现有的研究还没有建立起孔子主义国家关系理论的基本框架。不少学者简单地将孔子主义国际关系理论概括为中国传统的王道或霸道思想。傅斯年就表示:“孔子的国际政治思想,只是一个霸道,全不是孟子所谓王道,理想人物即是齐桓、管仲。……