□ 雷钟哲

现实生活中，总有一些歪论市井流布，但却装扮时髦，一副很有哲理的样子，甚至直接打出真理的旗号。结果谬种流传、误人匪浅。本文针对三条，简而批之，无奈才疏学浅见解迂腐，故名“谬批三题”。倘若读者觉得尚有道理，那就不是谬批，而是批谬了。

一 好孩子是表扬出来的

这个观点，曾经广受追捧，被许多人津津乐道。尤其在一些孩子因为流利背诵儿歌受到大人赞许，又兴致大增，接二连三势如倒豆时，不少人对此笃信不疑，以为好孩子就是表扬出来的。可是，能够熟练背诵几首甚至百首儿歌或者唐诗，顶多算是乖巧，和“好孩子”还不能画上等号。赞许产生的激励作用，未必在其他素质的培养上同样有用。为了说明问题，我们先对一个好孩子界定一下。比如，他应具有仁爱同情之心，关心他人，热爱劳动，在学习上不怕吃苦，能够养成独立完成作业的良好习惯，尊敬师长，团结同学，当然还要懂礼貌，身体好。一个孩子有了这些素质，基本就算好孩子了。可是，在这些素质培养的过程中，采取单纯表扬的方式，很难达到这个目标。从人性的角度说，好吃懒做，几乎就是人与生俱来的品性，你对一个不愿“劳动”，只想吃好玩好——往往也没玩好——的孩子，一点都不批评，或者面对一个不想刻苦学习的孩子，总是予以迁就，他就很难养成好的学习习惯。

人常说，十年树木，百年树人。树人比树木更为不易。但树人和树木之间，还有一些相通的道理。就像一棵果树，自由生长必然结不出累累硕果，必须适时地整形剪枝、疏花疏果，辅之以灌溉施肥，才能早结果多结果。孩子也是这样，只有经过剪枝整形、疏花疏果式的批评，才能够变成人才。——古今中外，不经任何批评只用表扬培养出的人才，至今未曾听说。

批评，难免就态度严厉，难免“武断”不容商量。爸爸说，不完成作业不能去玩！妈妈说，你让孩子轻松轻松！这样，严厉就失去了应有的威力。郎朗小的时候，曾因耽误练琴而被爸爸逼着“跳楼”，你不能说，郎朗父亲的“不近人情”，和郎朗的成功丝毫无关。

结论：好孩子既不是表扬出来的，也不是批评出来的，而是培养出来的。培养，就有着表扬批评、悉心呵护又坚持原则的内涵。

二 不要输在起跑线上

在一些人的眼里，这个理念，套用宋丹丹的说法，那也是“相当的时髦！”可人生的起跑线又在哪里，是在娘胎里吗？是在小学一年级吗？总之听这意思，好像是越早越好，不然不符合“起跑”的含义。

其实这句话的潜台词，是要你舍得投入，在十月怀胎的时候、在蹒跚学步的时候、在咿呀学语的时候、在上学伊始的时候，当然，恨不得在人生的各个阶段。只不过成人以后，人们不那么容易糊弄，人生也基本定型，再说输呀赢呀的，往往徒留笑柄，也不大容易蒙来银子。

如今，人们重视胎教，孩子在肚子里的时候，就开始听音乐、讲故事，这到底有没有作用，还没有权威的实证。不过下面这个故事，倒是有几分意思。

——有三个这样的孩子：一个孩子4岁才会说话，7岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。一个孩子曾被父亲看作白痴，在众人眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还是没被录取。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”另一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办呀？”所有教师和长辈，都认为他资质平庸，与聪明毫不沾边。可偏偏他们，分别就是爱因斯坦、罗丹和达尔文。

这个故事若非杜撰，我想问，他们是输在了起跑线上，还是赢在了起跑线上？我的回答是，人生就没有一个固定的起跑线，或者到处都是起跑线。革命不分先后，悟道不分迟早，这个“道”，关联漫长的人生之路。我读过陈敏写的一篇文章，说她小的时候学习不好，父母总是羞于言人。在她9岁的时候，她从二楼意外摔下，又被仙人掌扎成“刺猬”。医生说，孩子必须保持清醒意识，否则有生命之虞。当她在昏迷中被父母“一声而又一声、柔和而又有力，平稳而又焦虑、掺杂着心疼与希冀的呼唤”，从死亡线上拉回来后，懂得了自己对于父母的重要，从此下决心好好读书，一直读到研究生。——同样，不知在起跑线上，她是输了还是赢了？

还有，人生有平等的起跑线吗？恐怕从来不曾有过。别说过去，奴隶和奴隶主不会平等，庶民和贵族不会平等，就是平等成为普世价值的今天，贫困地区和发达地区的孩子，照样不会平等。再如，你能上路行驶，可你开的昌河，和人家开的宝马平等吗？恐怕你除了让路，再无别的选择。这就不是一句“不要输在起跑线上”的口号所能解决的问题。

说穿了，这不过是一个精心的商业策划，是被某些人借以利用，虽然说得头头是道天花乱坠，眼睛里盯住的，还是你口袋里的钞票。遗憾的是许多家长，给孩子四处报班，琴棋书画样样不落，结果未曾起跑，已经不堪重负。

三 换个心境想问题

小学的“三生”教育读本里，收录了一个《卖伞与卖盐》的故事。故事说，从前有个老奶奶，她有两个儿子，大儿子卖盐，小儿子卖伞。如果遇到天阴下雨，老奶奶就发愁了：“太糟了，大儿子的盐卖不出去了！”可是等到晴天出太阳，老奶奶又发愁：“太糟了，小儿子的伞卖不出去了！”所以，她整天愁眉苦脸，担惊受怕，一直很烦恼。结果，两个儿子也受她的影响，心情很糟糕，生意自然做不好。后来有位智者告诉她：“您不如换个心境想问题，下雨时想：太好了！小儿子的伞可以卖出去了！天晴时想：太好了！大儿子的盐卖出去了！”老奶奶照着去做，果然，她的心情变了：无论天气怎样，她都很高兴，每天活得开开心心，乐乐呵呵。而两个儿子的生意，也跟着红火起来。

这个故事，被许多人奉为圭臬，以为真就是灵丹妙药，手到病除。他们也不想想，天气仅是生意好坏的一个因素，老奶奶发愁的是“卖不出去”，而不是天晴天阴。假定大儿子是垄断经营，就像现在的盐业专卖一样，他也很好地解决了防潮问题，管他晴天下雨，又能有何影响？说不定遇到核泄漏，还会发生食盐抢购呢。再有，如果老奶奶小儿子的伞既有遮阳功能，又有防雨作用，下雨暴晒，都能卖得很火，老奶奶还会自找烦恼吗？再以故事中规定的因果条件，天晴时，老奶奶在为大儿子高兴的时候，难道不想着小儿子的困难；天阴时，老奶奶在为小儿子庆幸的时候，就忘了大儿子的苦恼？如果真的这样，她就不大正常。

可笑的是，某些智者总爱摆出一副教诲的架势，教人们摆脱痛苦，而摆脱的方法，不是情绪转移就是精神麻木。他们根本不想，不消除痛苦的根源，怎么从根本上解决问题。如果能的话，赵作海蒙冤入狱，他就不会痛苦。他只要转念一想，我虽然进了牢房，并且一蹲就是十年，但比起同样因所谓“杀人”蒙冤而死的，不止好过千倍；我得到的国家赔偿，虽然数额并未如愿，但也是真金白银，比起同案惶惶不可终日的赵振晌，真的要谢天谢地了。同样，老婆虽然与我离婚，但毕竟有过洞房花烛，且有儿子传承香火……但是，赵作海会这样想吗？如果他感到幸福，凭什么“赔偿”他呀！由此看来，不对青少年进行实事求是的教育，让他们以为通过戏法似的变幻，就能得到快乐，这种快乐，除了“被快乐”，就剩下虚妄的臆想了。