广州陈家祠建筑装饰雕塑作品的喻义手法
2011-11-21刘子川
艺术评论 2011年7期
刘子川
广州陈家祠(陈家书院)建筑装饰雕塑艺术品主要包括木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸六种,其中“灰塑是广东特有的传统建筑装饰”[1]。这些建筑装饰塑雕作品表现内容广泛,主题意义鲜明,如:忠勇仁智、信义贤孝、功名利禄、富贵长寿、多子多福、吉祥喜庆等。其中表达吉祥喜庆主题的雕塑,还可分为历史故事和非历史故事、神话传说和非神话传说几个类别。本文试论说非历史故事题材中表达吉祥喜庆主题的雕塑作品,重点探讨这类作品的喻义表现手法及其文化历史渊源。
喻义,又称寓意,即艺术品制作者希图通过其作品喻示给观赏者的深层蕴涵。广州陈家祠建筑装饰艺术作品表达吉祥喜庆主题的喻义手法,主要有谐音喻义法和象征喻义法两种。如:灰塑《金玉满堂》,用五尾金鱼在鱼塘水草间嬉戏构图,是以“金鱼满塘”的表层本义,用谐音手法表达“金玉满堂”的深层喻义。灰塑《锦衣百子》,用黄鹂鸟和葡萄架构图,是以黄鹂金黄色的羽毛——“金衣”的表层义,用象征手法表达深层喻义——身居高官着“锦衣”;葡萄,表层义为“多籽”,用象征手法表达深层喻义“多子”。
一、雕塑喻义和喻义表现手法
(一)雕塑本体及其喻义
广州陈家祠建筑装饰雕塑与吉祥喜庆义有关的本体有人物、动物、植物、其他(器物、山水等)四类。
人物,主要是神话人物。其中,与长寿义有关的:八仙、麻姑、南极仙翁、东方朔等;与富贵、金钱有关的:天官、刘海等;与夫妻恩爱有关的:牛郎、织女,箫史、弄玉等。……
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