姚 勤

(广西民族大学文学院,广西南宁530000)

论刘勰对曹丕《典论·论文》的接受

姚 勤

(广西民族大学文学院,广西南宁530000)

曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇文学专论,后世读者对此论文不断地阐释、认同与接受。刘勰的《文心雕龙》一书在文学批评、文学创作及文学价值等方面继承并发展了曹丕的观点。

《典论·论文》; 《文心雕龙》; 文学批评; 文学创作; 文学价值

宗白华曾说:“魏晋南北朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放,最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。[1](P208)的确如此,这一时期,出现在文坛上的作家数不胜数,作品数量之多,以及文学样式的多样化,都是对这一观点的很好证明。更重要的是,这个时期还打开了文学的另一局面,出现了文学批评方面的专著,然而,在文学批评这一领域,我们不得不承认曹丕是个引导者。

《三国志·魏志·文帝传》中写道:“初帝好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。”《典论》是曹丕精心编撰的著作,《典论》中的《论文》篇是现存的第一篇文学批评论文。《典论·论文》从评论作家出发,论及各种文体的特点、文章的地位和作用、文学批评应有的态度等。[2](P70)对后世文学批评的发展产生了重大影响。刘勰的《文心雕龙》一书在文学批评、文学创作及文学价值等方面接受并发展丰富了曹丕的观点。

一、批评“文人相轻”之陋习

曹丕在《论文》开篇,便指出“文人相轻,自古而然”这样一种文坛陋习,指出“文人相轻”这种现象存在之久。……