刘秋艳，吴传城

(福建医科大学研究生教育学院/公共卫生学院，福建福州350108)

中外高校道德教育的比较研究

刘秋艳，吴传城

(福建医科大学研究生教育学院/公共卫生学院，福建福州350108)

全球化进程的深入给我国高校道德教育带来了严峻的挑战，同时也带来了难得的发展机遇。尽管世界各国的社会制度、历史文化不尽相同，但是在高校学生的道德教育方面都有很多共同规律。学习借鉴各国的道德教育理论和经验有助于丰富、发展和完善我国道德教育的理论体系，提高我国高校道德教育的水平。

全球化;道德教育;比较

全球化对我国社会生活的各个方面的影响引起了高校师生道德观念的相应变化:西方发达资本主义国家趁机对我国进行资本主义意识形态、价值观念和生活方式渗透，造成了一些大学生道德观念的偏差，也给我国高等院校的大学生道德教育带来严峻的挑战。高校学生的道德教育有很多共同规律，学习借鉴各国的道德教育理论和经验，有助于丰富、发展和完善我国道德教育的理论体系，提高我国高校道德教育的水平。

一、国外高校道德教育的共同特征

(一)具有明确的道德教育目标 不同国家在不同历史阶段的道德教育目标不同，但随着全球化的发展，爱国主义是各国道德教育都基本认可的一种价值，也就是培养认可并忠于本国社会制度的具有良好思想品德素质的公民。这体现出各国道德教育目标的共同特征:首先，道德教育的目标是为了维护国家的利益。比如说美国注重爱国、纪律、伦理道德等“国民精神”的培养，德国的“政治养成”教育学生要尊重和热爱统治家族，培养学生的道德素质和政治责任感。这些目标是要培养出维护资本主义国家民主、和平的公民，从根本上是为了统治阶级和国家的利益。其次，道德教育注重培养公民意识。比如英国的“公民教育”以“德行、智慧、礼仪和学问”为出发点，培养人们做一个为社会和国家服务的人。日本向来注重对人格的培养，使学生成为具有较高的道德判断能力和实践能力、热爱真理、注重责任的公民。

(二)注重发挥社会合力和显隐教育相结合的教育方法 1.注重联合社会各界的力量进行道德教育。要在全社会的范围内形成有组织的道德教育，就要注重联合社会各界的力量。比如新加坡通过颁布全面的道德法律法规规范引导人们的道德行为，为道德教育创造了一个良好的法制社会环境;德国道德教育通过积极引导支持政党和社会组织参与道德教育工作，形成了“国家主导与政府行政指导下社会组织普遍协同和广泛参与相结合”的完善的道德教育管理体制和运行机制。2.注重显性教育和隐性教育相结合的教育方法。显性教育是各国道德教育的最主要方式。显性教育是一种直接的、注入式的道德教育方法［1］(P125)。而隐性教育是一种间接渗透的道德教育方法，主要是受教育者通过情景交流，在现实愉快的氛围中逐渐的接受道德教育的影响。西方高校注重显性教育与隐性教育相结合，除了正面课堂和价值观的引导，还通过营造良好的校内外环境、开设各种学科活动为学生创造道德情境，让学生通过自我体验来掌握道德原则和规范。

二、中国与欧美、亚洲其他国家的高校道德教育建设的差异

(一)与欧美国家的对比 1.与美国道德教育目标和课程设置的对比。中美两国的道德教育目标存在相当大的不同:首先，道德教育的指导思想不同。我国高校传统道德教育的指导思想是以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等马克思主义理论为指导的。王瑞荪认为:美国以资产阶级个人主义价值观念为核心，认为个人利益是至高无上的，一切价值、权利和义务都来源于个人，强调个人的独立和利益。［2］(P84)其次，道德教育实现的方式不同。我国道德教育实现的方式主要通过课堂灌输式的理论学习。美国的道德教育重视家庭教育和宗教教育。最后，道德教育的政治性程度不同。我国高校道德教育的目标具有较强的阶级性和政治性。而美国高校道德教育目标的政治性比较隐蔽，而是用“社会责任心”“自由社会的公民”等中性词语，强调高校思想道德教育目标与公民教育目标的等同性。［3］2.与英国道德教育理念与方式的对比。英国道德教育注重从高校学生个人的需要出发，营造道德情境，激发学生参与的主动性和积极性，培养学生独立的思考能力和道德判断能力。而我国高校道德教育为了防止大学生的自我化和自由化倾向，采用统一、整体的价值观念来引导和培养学生的道德素质。英国人有个观念“道德是被感染的，而不是被教导的”，所以英国高校的道德教育注重隐性教育。比如牛津大学由校园建筑、导师制、师生俱乐部、学校的钟声构成独特的文化氛围，培养了一代代出色的牛津人。［4］我国高校的道德教育侧重显性教育，具体方式上经常采用诸如主题团日活动、树立典型、奖赏、惩戒和规章制度等显性方法，但长期的正面教育可能引起学生的反感。

(二)与亚洲其他国家的对比 1.与日本爱国主义和集体主义教育的对比。中国和日本在价值取向上，都很注重国家和集体利益，但是中国和日本在爱国主义和集体主义教育的指导思想和内容上还有很大的差别。日本集体主义指的是:“具备忠诚团体的意识，而国家是日本人应归属的大团体，团体成员是由共同命运、共同利益联系在一起的。团体要给予其成员以归属感和安全感，同时要求其成员具有忠诚和贡献精神。”［5］(P68)而我国的爱国主义和集体主义教育比较抽象化和理想化，《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调指出:对当代大学生的道德教育，应该“以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育。深入开展中华民族优良传统和中国革命传统教育，开展各民族平等团结教育，培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，树立民族自尊心、自信心和自豪感。”2.与新加坡伦理道德教育和法制化教育的对比。新加坡是一个移民国家，其道德教育的侧重点在于培养公民“我是新加坡人”的国家意识，如在他们的《学生守则和行为规范》中规定:新加坡籍的学生在每天早上的升旗礼时必须唱国歌、宣读国家意识誓言。［6］使移民及其后裔在心理上认同新加坡，形成归属感、责任感和共同价值观念。新加坡道德教育的一个突出特点是法制化，把道德教育的很多内容纳入了法制轨道，制定了完善、具体的法律，为其道德教育提供了有力的法制保障。而中国道德教育的侧重点在于强调民族自尊心和自信心，把价值观同马克思主义联系起来，在道德教育领域实行以德治为主，法治为辅的政策，只有对一些严重的行为进行制裁，效果比较不明显。因此中国在道德教育领域也要强调培养公民的法制观念，同时制定相应的法律，借助法律手段落实各项道德规范。

三、借鉴吸收其他国家高校德育的长处，大力改进我国高校德育

(一)确立公民意识和优秀传统道德文化教育相结合的目标 在不同文化碰撞中，必须保持本民族文化特色，这是我国道德教育改革中面临的一个问题。美国的道德教育目标设置和日本的爱国主义教育为我们提供了宝贵的经验，即注重确立培养公民意识和传统道德文化教育相结合的目标。对高校学生进行优秀道德传统文化的教育，能够激发起学生对中华民族的认同感和自豪感，对于塑造学生高尚人格是十分必要的。在道德教育过程中把西方公民教育和我国传统道德文化相融合，把我国高校的道德教育融入世界潮流，又弘扬了传统道德的精华，培养出具有民主意识、爱国主义和集体主义的大学生。

(二)加强道德教育环境的建设，注重隐性教育 将道德教育渗透于校内外活动及教学中，是我们应该向英国隐性教育方式学习的内容。一方面重视通过校园环境、历史文化对学生进行潜移默化的影响。学校可以在校园建筑物的布局、校园文化景观和图书馆的建设中渗透校园精神，营造有利于大学生健康成长的校园环境。另一方面，通过对计算机网络的运用，对高校道德教育的方法进行创新，打造高校道德教育的网络平台，开展生动活泼、集思想性和知识性于一体的道德活动，形成良好的道德风气。

(三)推进道德教育的法制化进程 新加坡道德教育的一个突出特点就是法制化，我们可以学习新加坡将道德教育内容纳入法制轨道，推进道德教育的法制化进程。这要求树立“德育为先导、法制为保障、德法于一体”的道德教育理念。以法律法规的形式规定道德教育的评价标准和行为规范，有利于实现我国道德教育与民主法制建设精神的统一，实现与社会主义现代文明的协调。通过法律法规的约束提高公民对道德规范遵守，为高校道德教育建设提供的有力的措施保障，推动我国高校道德教育的全新发展。

［1］曲建武，张贵仁.大学生思想政治工作科学体系研究［M］.大连:辽宁师范大学出版社，2004.

［2］王瑞荪.比较思想政治教育学［M］.北京:高等教育出版社，2001.

［3］孔琳.中西方道德教育目标比较论纲［J］.求实，2001，(11).

［4］徐会平.试论英国高校德育及其对我国高校德育教育的启示［J］.工会论坛，2007，(7).

［5］秦宝庭.教育与经济增长［M］.南昌:江西教育出版社，2005.

［6］李升平.新加坡德法并施思想对中国现代思想政治教育的启示［J］.当代世界，2009，(8).

G41

A

1003-8078(2011)05-0130-02

2011-08-24

10.3969/j.issn.1003－8078.2011.05.44

刘秋艳(1984－)，女，福建德化人，福建医科大学研究生教育学院辅导员;吴传城(1981－)，男，福建福清人，福建医科大学公共卫生学院医学博士。

责任编辑 袁小鹏