余鹏飞

(襄樊学院 襄阳及三国历史文化研究所，湖北 襄阳 441053)

鸿都门学与鸿都文学

余鹏飞

(襄樊学院 襄阳及三国历史文化研究所，湖北 襄阳 441053)

没有鸿都门学也就没有后来的建安文学、黄初文学、正始文学直至隋唐文学的发展和繁荣，所以鸿都门学及其鸿都文学对后世文学的发展产生着重要的影响，有着重大的历史意义。鸿都文学可考者有乐松、任芝、贾护、江览、郗俭、梁鹄、师宜官等七人。在学风方面，鸿都文学的出现反映了儒学的衰微，文艺的兴起，预示着文学从经学中独立出来，为建安文学的繁荣和文学自觉作了铺垫。在士风方面，鸿都门学的创立促使了文士对儒学之外的辞赋以及琴棋书画等各种文艺基本素质的追求，使文士认识到文学同样能够博取功名利禄和官爵，而这正是“文章乃经国之大业，不休之盛世”观念的先导。在文风方面，鸿都文学提倡的尺牍辞赋及其要旨，影响着后来建安文学辞赋的兴盛和建安文学的性灵化、通俗化。

三国;鸿都门学;鸿都文学

论述三国时期的文学，应当首先追溯东汉末年汉灵帝时所设置的鸿都门学。在新中国成立以后所出版的《中国文学史》中，没有一位学者在其著作中曾论及鸿都门学及其对魏晋文学所产生的影响。这不能不说是一种遗憾，至少是一种疏忽。或许有学者认为鸿都门学不是鸿都文学，它仅仅只是东汉末年宦官专权时期一种政治斗争的产物，是“第三种政治势力”;或者最多是一种文艺形式的团体而已，更没有什么作品留给后世。……