《世说新语》里的“于”用法

2011-08-15骆庆生

淮北职业技术学院学报 2011年6期

关键词：世说新语淮北连词

骆庆生

（淮北师范大学文学院，安徽淮北 235000）

《世说新语》里的“于”用法

骆庆生

（淮北师范大学文学院，安徽淮北 235000）

《世说新语》是中国南朝宋时期（420－581年）产生的一部笔记小说。《世说新语》里的“于”除做介词外，还可做动词等。由于该书所处的特殊时代，因此，对《世说新语》进行专文讨论，可以共时地呈现出“于”在该时期的用法特征。

《世说新语》；于；用法

《世说新语》①不仅具有极高的文学价值，而且又是研究魏晋南北朝时期汉语语音、词汇、语法发展的重要语料，在语言学界受到很高重视。《世说新语》流传的版本很多，本文探讨的版本是由张万起、刘尚慈译注的以袁本②为底本的《世说新语译注》。《世说新语》中“于”一共出现了347次（其中有2个“于”表示姓氏，不在讨论范围内），其中含“于是”57次，“至于”10次。“于”在《世说新语》里的用法多样，分别为介词、连词、动词、助词等，本文将对各种用法进行探究。

一、介词用法（共273例）

（一）“于＋宾”用在谓语中心语之前，做状语（共107例）

《世说新语》里，介词“于”与宾语结合成“于＋宾”结构，用在谓语中心语之前，主要表示动作行为的时间、动作行为发生的处所、动作行为的对象等（统计时不包括“于是”），以下将详细讨论。

1.表示动作行为发生的处所、范围

可译为“在……”等（共59例），例如：

（1）“诸葛靓在吴，于朝堂大会。”《言语第二——21》

（2）“庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁”《言语第二——49》

2.表示动作行为发生的时间

可译为“在”等。经考察，在《世说新语》里，大多通过“于时”连用来表达（共41例），其中“于时”40例，“于今”1例。例如：

（1）“曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！’”《雅量第六——2》

（2）“于时江左营建始尔，纲纪未举。”《言语第二——36》

3.相当于“在……方面（共6例）

例如：

（1）“殷中军虽思虑通长，然于才性偏精。”《文学第四——34》

（2）“谢太傅语真长：‘阿龄于此事故欲太厉。’”《赏誉第八——131》

4.引出动作行为的施事者（共1例）

例如：“孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’”《规箴第十——3》

注：《世说新语》中“于是”出现57次，是介加宾还是凝固结构，后文将详细讨论，此处不计统计范围内。

（二）“于＋宾”用在谓语中心语之后，做补语。共166例（统计时不包括“至于”）

1.表示动作行为发生的处所或起点、来源、趋向等

可据文意译为“在”、“到”、“从”等。跟处所词语或一般名词结合，这是“于”的最常见、最主要的用法（共82例）。例如：

（1）“谓温峤曰：‘...吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎？’”《言语第二——35》

（2）“洛中人问曰：‘幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。’”《言语第二——22》

3.表示动作行为有关的对象，宾语是人或物品的名称

可译为“向”、“对”等，有时也可以不必译出（共45例），其中“在于”1例，“等于”1例，“关于”3例。例如：

（1）“陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘”《德行第一——8》

（2）“乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长沙。”《言语第二——25》.

注：（1）“在于”1例：“大略云：‘高士必在于纵心调畅。沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。’”《轻诋第二十六——25》

（2）“关于”3例：“答曰：‘发白齿落，属乎形骸；至于眼耳，关于神明，那可便与人隔？’”《贤媛第十九——31》

（3）“等于”1例：“因厉声曰：‘今虽同人主，复那得等于圣治！’”

《方正第五——30》

从语义考察上可以看出，以上“在于”、“关于”、“等于”，都不是凝固结构，均为动词加介词的组合。

4.表示动作发生的时间

可译为“在”等（共3例）。例如：

（1）“简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。”《赏誉第八——144》

（2）“清通于多士之世，官至选曹尚书。”《识鉴第七——27》

4.表示比较

用于名词、形容词、动词或数量词之后（共20例）。例如：

（1）“祖云：‘百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？’”《德行第一——26》

（2）“顾谓四坐曰：“...啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。’”《轻诋第二十六——11》

5.表示方面、原因、目的

前面用形容词、动词，后面用动词（共14例）。例如：

（1）“袁曰：‘何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风！’”《言语第二——90》

（2）“子野答曰：‘故当出于难犯耳。’”《方正第五——55》

6.在被动句中的运用

以引进动作的施事者（共3例）。例如：

（1）“嵩性狼抗，亦不容于世”《识鉴第七——14》

（2）“沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。”《轻诋第二十六——25》

二、动词用法（共5例）

1.于之：待他（1例）

“殷中军道王右军云：‘逸少清贵人，吾于之甚至，一时无所后。’”《赏誉第八——80》

2.于字：组成字（4例）

“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’”《捷悟第十一——3》

三、关于连用（分析各个组合的意思）

（一）“于是”，共出现57次，用法如下

1.用作连词，放在句子开头

表前后句的承接或因果关系，与现代汉语里的承接连词或因果连词相同（共有49例）。例如：

（1）“公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。”《德行第一——24》

（2）“于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡”《政事第三——4》

2.放在谓语之前或谓语之后

此种情况，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”、“从这”、“当时”、“在这时”等（共有8例）。例如：

（1）“于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法：威仪端详，容服光整。”《方正第五——25》

（2）“于是显名，年二十八始宦。”《赏誉第八——17》

（二）“至于”（共9例）

1.作连词

表示提出另一话题，用在下文开头，相当于现代汉语里“至于”的用法有4例。例：

（1）“至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳”《文学第四——22》（2）“至于识者，犹憎其眼。”《方正第五——36》

2.表示程度、范围等

“至”为动词，有实在意义（相当于“到达”），“于”为介词，一共5例。例：（1）“先君与君，自不至于此。”《方正第五——48》（2）“薄伐猃狁，至于太原。”《排调第二十五——41》

四、结论

本文通过对《世说新语》里“于”的分析，可以看出：1.“于”除了可以做介词外，还用作连词、动词等。2.从统计出的数据看，《世说新语》里“于”用在谓语中心之后作补语的情况略多（在全书的“于”作虚词的用法里，约占60%）。3.《世说新语》里的“于”出现了多种连用的形式，如“于此”、“于时”、“在于”、“关于”、“等于”等，有的后来在现代汉语中发展成了一个虚词，如“在于”、“关于”、“等于”；有的没有，如“于此”、“于时”，虽然后两者在《世说新语》中出现的频率很高。4.《世说新语》里的“于是”、“至于”已经开始出现虚化了。“于是”作连词的用法，占了全部“于是”的86%，“至于”的连词用法占44%。由此可以看出，《世说新语》里“于”前的动词已开始虚化，而《世说新语》是中国南朝宋时期（420－581年）的典型作品，这也为现代汉语中的虚词语法化路径考察，提供了一条有利的线索。

注释：

①《世说新语》是产生于南宋时期（420－581）的笔记小说，主要记述自汉末到刘宋时期名士贵族的逸闻轶事。该书是由刘义庆（403－444年）在南宋时组织一批文人编写的，并由梁朝刘峻作注。原书为8卷，刘峻注本分为10卷，当今流传的为3卷，分为德行、言语、政事等三十六门，共一千多则。

②袁本：明嘉靖袁褧嘉趣堂翻刻南宋陆游刻本，简称袁本。

［1］张万起，刘尚慈.世说新语译注［M］.北京：中华书局，1998.

［2］马建忠.马氏文通［M］.北京：商务印书馆，1983.

［3］杨伯俊.古汉语虚词［M］.北京：中华书局，1981.

［4］吕叔湘.文言虚字［M］.北京：中国青年出版社，1954.

［5］吕叔湘.现代汉语八百词：增订本［M］.北京：商务印书馆，1999.

［6］张玉金.介词“于”的起源［J］.汉语学报，2009（4）.

［7］向光中.古文献施受句谓语体词间之“于”考［J］.徐州师范大学学报，2000（3）.

［8］王其和.论史记中的“于”和“於”［J］.山东教育学院学报，2008（5）.

［9］世说新语［EB／OL］.（2011-11-04）［2011-11-15］.http：／／baike.baidu.com／view／39662.htm.