牛晋萍

（山西旅游职业学院 山西太原 030031）

论藏书票的艺术价值

牛晋萍

（山西旅游职业学院 山西太原 030031）

藏书票不仅是一种单纯的版画艺术表现形式，而是蕴含着丰富文化内涵的艺术作品。作为藏书票的一种形式而言，它与一般的复制印刷品有着本质的不同。尽管它画面较小，却在方寸之间可令人从中感悟东西方文化的交相辉映，品茗古今书趣逸情，彰显人物爱书的心迹和藏书的乐趣，体验人文与艺术融合的升华，突显其收藏价值所在。

传承；收藏；艺用

随着生活水平的日益提高，爱书、藏书成为现今人们的一大嗜好。那又如何来表明书的所有权或者珍爱书籍的心迹？今天藏书票的兴盛就是基于此种需求而颇受关注的艺术品。藏书票是爱书者、读书人为藏书而制作的、贴在书籍扉页上的小型装饰画，多为版画，被誉为“珍珠版画”，是一种实用与审美相结合的艺术品。其功能与我国传统意义上的藏书印、藏书章有异曲同工之处，更是读书人爱美求知、寄托情感的信物。

一、藏书票的传承

藏书票的产生，与中国木版印刷术的出现和发展，密切相关。造纸术的发明，使中国的印刷和木版画得以发展和普及，经过几百年后随着印刷技术传入欧洲，在1450年经德国人谷登堡改良并创新了活字印刷术，大大推进了欧洲印刷和版画的发展，尤其是版画技术的不断丰富和发展，藏书票也是在这一时期应运而生。就目前所掌握的资料显示，世界上最古老的一张藏书票是德国人制作的“刺猬”藏书票，署名伊格勒，采用木刻版画制作方式，现存于德国。图中表现一只口衔着野花的刺猬，在落叶上徐徐向前行走着，上端绸带上刻有一行“慎防刺猬随时一吻”的德文，其含义在于告诫读书者切勿盗书，以免被刺猬刺痛了手。由此可见，藏书票的艺术价值不仅只是藏书爱书的信物，更主要的是通过简洁生动的艺术形象，隐喻、暗示、象征、感知、比拟某种意象，从而加深艺术底蕴和思想内涵，所以，方寸之间可容大千世界。

藏书票传入中国，大约在20世纪30年代。最早制作与使用的藏书票是1913年版的《图解法文百科辞典》一书的封面内页粘贴的《关祖章藏书》。画面上一位书生，头戴方巾，展卷潜心阅读。四周古籍散落，脚旁备有行囊与长剑，或寓意“读万卷书，行万里路”。画面构图充实饱满，内容繁多，刀法镌秀，工整精美，洋溢着浓厚的书香气息，画面上标有“关祖章藏书”字样，说明票主即关祖章本人。这枚书票极有可能是关祖章本人亲自创作，刻制。他曾留学美国，深受西方文化艺术影响，在当时西方藏书票盛行之时，借用西方文化的这一形式，将中国传统文化融入其中，使内容与形式完美的结合起来，达到很高的艺术境界。

这一时期使用藏书票的作家和艺术家如叶灵凤、郁达夫、李桦等，都制作过风格独特的藏书票。李桦先生在广州成立了“现代版画研究会”，在其会刊《现代版画》第九期刊登了藏书票特辑，这是我国第一本手工制作的藏书票集。在改革开放后，于1984年成立了“中国藏书票研究会”，1986年中国举办首次藏书票展览，1987年我国正式加入了“国际藏书票联盟”，迄今为止，国内已成功举办了全国藏书票展览13届，2008年，在北京成功举办了“第32届国际藏书票双年展”，我的藏书票作品有幸入选。

二、藏书票的艺用价值

藏书票的制作较为复杂，与镌刻藏书印章不同，印章镌刻要相对简单许多。在过去，藏书者常常在书上钤盖收藏印记。这不仅是一种标识，也是一种艺术欣赏。一部精美的书上，钤有典雅的藏书印，朱墨粲然，相映成趣。与藏书印不同的是，作为藏书者的标识，藏书票的艺用价值更具魅力。而制作藏书票的过程不简单于制作一张创作版画。无论是票面内容与形式的设计，还是其具体的制作程序，从构思草稿，完成设计稿，制作版面的处理，过稿，上蜡，直到刻制印刷，最后整理等详细程序，与版画创作过程基本一致。而其最终表现效果既有艺术装饰美感价值，又具文化传播欣赏价值。是人类对书籍热爱和艺术追求的集中体现。由于藏书票的制作大都是版画拓印，一般的读书人是没有条件去委托版画家制作自己的专用藏书票，这就更加体现藏书票其“纸上珍珠”的艺用价值。

由于藏书票与书籍有密切联系，而且与艺术表现息息相关。藏书票的内容和形式是无限制的，可根据票主的思想、兴趣、修养及一些特殊要求进行创作。作为书籍持有者的标志，也是读书人求知爱美、寄情寄意的信物。通常贴于书籍的扉页合适的位置，开卷相见，求知之欲能油然平添几分。还可作为图书的附页，随书赠送。近期出版的《中国藏书通史》《中国藏书楼》扉页上就粘贴有藏书票。三联书店最近出版的《钱钟书集》限量典藏版，随书推出三枚藏书票，很受读者欢迎。一册图书在手，可以得到一枚精致的藏书票，对藏书人来说不啻一种喜悦。也有可能会因为书票的精美而有了买书的想法，可谓相得益彰。

今天，藏书票是国际间文化交流的艺术平台。虽然各国之间语言不通，文化发展不同，但是由于书票各有票主，通过书票交流，可使不同国家、不同地区的画家、作家、收藏家以及艺术爱好者、文学爱好者、收藏爱好者等各领域的人相聚在一起，成为挚朋好友。为促进国际间的文化交流、友好往来提供机遇和条件，突显藏书票的艺用价值。

三、藏书票的收藏价值

从藏书票的文化发展来看，藏书票不仅是一种单纯的版画艺术表现形式，而是蕴含着丰富文化内涵的艺术作品。尽管它画面较小，却在方寸之间可令人从中感悟东西方文化的交相辉映，品茗古今书趣逸情，追寻神话与历史的缩影，彰显人物爱书的心迹和藏书的乐趣，体验人文与艺术融合的升华。

中国最早的文学人藏书票——叶灵凤“凤凰”票。这枚书票是30年代上海著名作家叶灵凤1933年亲手绘稿刻印的。他思想进步，和郁达夫积极推介西方文化，包括藏书票。后来李桦、赖少其等一些青年木刻家积极制作书票，不能说没有受到叶灵凤等人的影响，这枚书票有史学和艺术双重收藏价值。

最早由外国人在中国制作的藏书票——“饮水思源”藏书票。这枚书票是民国时期金陵大学西文教授裴得安氏1982年制作的。画面上一位僧人在专心致志抄写经卷。图案古朴自然，气氛肃穆，人物形象栩栩如生。它的发现者也是收藏者贾俊学介绍，这枚书票是他淘书所得，已发旧褪色，经由中国藏书票艺委会主任、著名版画家梁栋先生鉴定确认为套色版。这枚书票晚于“关祖章藏书票”，早于叶灵凤的“凤凰票”和李桦的书票，弥足珍贵。

作为藏书票的一种形式而言，它与一般的复制印刷品有着本质的不同。藏书票集画工、刻工、印工于一身，其艺术价值丝毫不比其它艺术种类逊色。藏书票与一般印刷复制品在印制上也有天壤之别。国际上通用的藏书票的表现形式有凸、凹、平、漏四种及近年来新兴的数码技术等五种表现技法，而前四种制作及印刷由艺术家亲自纯手工制作和印刷，突显其收藏价值所在。其制作者的审美能力与技术水准与印刷品的复制不可相提并论。并且藏书票的复制有严格的规范，每幅作品均要有艺术家本人用HB铅笔的亲笔签名，标上作品印制数量的序号、制作技法、创作时间等。每创作一幅作品，在印制上按顺序严格编号，印到规定的数量，要举行某种毁版仪式，如摄像、照相来记录证实。毁版仪式的意义在于：首先要保证藏书票作品的质量；其次要保证收藏机构或收藏家的所保有藏书票作品的潜在的升值空间。

今天的藏书票已经成为一种艺术品门类，进入了收藏界和博物馆，因此，收藏藏书票很有意义，而且还会增值，它适合各阶层人士参与。中国台湾收藏家吴兴文先生20年收藏藏书票1.6万枚，被喻为“全球华人藏书票收藏第一人”。其专场拍卖会推出的是200幅藏书票精品。“书中宝石”藏书票首次登上大拍专场，让藏书票收藏人士振奋不已。藏书票不仅具有艺术欣赏功能，更因其独特的艺术个性，颇受藏家的青睐。

[1]宋庆森.片面注重“艺术价值”藏书票会走向死亡[M].中华读书网，2008.

牛晋萍（1971-）女，山西晋城人，山西大学美术学院美术学硕士，山西美术家协会会员，山西版画学会理事，中国美术家协会会员，山西旅游职业学院讲师。

2011-02-12