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浅析广西富川“刘娘”传说与民间信仰

2011-08-15麦益娇

贺州学院学报 2011年1期
关键词:信仰

麦益娇

(广西师范学院 文学院,广西 南宁 530000)

浅析广西富川“刘娘”传说与民间信仰

麦益娇

(广西师范学院 文学院,广西 南宁 530000)

广西富川瑶族自治县流传着一个动人的“刘娘传说”。刘娘传说和刘娘信仰对地方文化以及群体心理产生了深刻的影响。从民间叙事——传说的角度入手,将传说研究与信仰民俗研究结合起来,通过呈现刘娘传说和民间信仰,考察传说与民众的信仰生活之间的关系,极具文化价值。

富川;刘娘传说;刘娘信仰;民间信仰

富川瑶族自治县位于广西东北部,地处湘、桂、粤三省交界的都庞、萌诸两岭余脉之间,东连湖南省江华瑶族自治县,南与钟山县、西与恭城县接壤,北与湖南省江永县相连。总面积1572平方公里,总人口30.4万[1]。县内族群众多,以瑶族和汉族为主,主要分为几类:汉族有“民家人”、“梧州人”、“客家人”、“保庆人”;瑶族有“平地瑶”、“高山瑶”[2]20。

这里流传着一个动人的“刘娘”传说,讲述了民间女子刘三妹的传奇故事。刘娘信仰则是在“刘娘”传说基础上形成的地方性民间信仰。当地人将传说中的刘娘视为地方保护神,心理上认为她具有管风雨、促生产、保平安、佑生育等功能;基于生产生活功利性的需要,对她产生信仰情感和依赖。刘娘传说和信仰还是淮南河流域共同的地方文化认同,是村落间联系的重要基础之一,具有积极的文化价值。

一、刘娘传说

刘娘是一个传说中的人物,富川梧州人居住地大多有相关传说流传。有的把她叫做刘三妹,后来又将她传为造山歌的刘三姐,也有把她传为姑婆山的刘姑婆;更有的地方相信她就是有名有姓的真人,叫刘丽珠或刘凤娥,因被白龙仙子点化修炼成仙姑,传为刘仙娘,后人亲切地称其为“刘娘奶奶”。……

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