张鹏丽,陈明富

(1.江苏大学文法学院,江苏镇江 212013;2.南京工业大学政治教育学院,江苏南京 211816)

甲骨文与汉字教学

张鹏丽1,陈明富2

(1.江苏大学文法学院,江苏镇江 212013;2.南京工业大学政治教育学院,江苏南京 211816)

将甲骨文运用于汉字教学中,有助于增强趣味性、知识性,有助于增强对汉字字义的理解及对异体字的了解,使教学更具有科学性。利用甲骨文进行汉字教学时必须注意:要根据教学性质和教学对象,适度安排甲骨文字形讲解;注意选择有代表性的字形进行讲解;可适当辅以金文、陶文、简帛及封泥等文字进行分析;对于某些学界有争议的甲骨文字形,要实事求是,慎重对待。

甲骨文;汉字;教学

在汉文化的传播中,汉字具有极其重要的意义。汉字不同于拼音文字,它可以克服时间和地域的差异,是民族心理认同和民族文化传播的重要纽带之一。随着汉语言文字学等相关课程的深入建设,以及对外汉语等课程的广泛开展,汉字教学越发肩负着重要的使命。汉字数量庞大,总体具备难读、难写、难记等特点,每个汉字涉及到音、形、义等几个方面,又分为古今字、异体字、繁简字等[1-2],这些都为汉字教学提出了重大的挑战。如何使汉字教学得心应手,让汉字尽可能地发挥传承和传播文化的作用,广大汉字教学工作者进行了积极的探索。结合教学实践,本文仅从甲骨文的角度谈谈汉字教学的某些心得。

一、甲骨文在汉字教学中的作用

甲骨文是成熟而系统的文字,在汉字发展史上具有重要意义。许多汉字经过长期的演化、规范及讹变等,今天已经很难从形体上来考究其意义[3],有些汉字必须结合其古体字及异体字等才能加以分析,而作为源头的意音文字甲骨文则是很好的析字材料之一。同时甲骨文也是汉字教学不可规避的对象。对于汉语言文字学专业的学生,甲骨文是重点研究对象之一,对于一般的汉语言文学专业和对外汉语专业的学生,如果适当学习一些甲骨文,也定能收到事半功倍的效果。

1.甲骨文分析能增强学习的趣味性

汉字都是很有意义的,但是如果不了解汉字所蕴涵的意义,则汉字教学难免枯燥乏味。不少汉字在最初造字时属于象形造字法,因而如能结合甲骨文讲解则能大大增强学生的兴趣和对汉字的感知能力。如“:牛”的甲骨文为“”“”“”“”等,像牛头的形状(而“”“”等字在牛角上画一个、三个短横则表示祭祀所用牲牛的岁数,另一说为牲牛数)“;羊”的甲骨文形体为“”“”“”“”“”,像羊头的形状“;马”的甲骨文形体为“”“”“”“”等,像马的侧面像“;象”的形体为“”“”“”等,像大象的侧面像,最突出的就是长而弯曲的鼻子“;王”的甲骨文形体为“”“”“”“”“”等,像斧头的样子,象征杀伐的大权,从而表王的含义。会意字同样也能增强趣味性,如“吹”的甲骨文为“”“”等,像一个人向器皿里吹气的样子;“莫”的甲骨文形体为“”“”“”“”等,表示太阳已经隐没到草丛或树林里去了,作否定词的“莫”则属于文字假借现象,非本意“;射”的甲骨文形体为“”“”“”“”“”等,箭搭在弓上,表示射箭的样子“;君”的甲骨文形体为“”“”等,像手里拿着笔之类的东西,象征着治理国家之意,口表示发出号令,从而象征着号召力和统治力。以上甲骨文形体结构及其蕴含的意义,无疑会大大增强学生的理解力和学习兴趣,尤其在对外汉语教学中,效果更加非同一般。

2.甲骨文分析更能增强知识性

对甲骨文形体结构的讲解和分析,可以增强学生对于汉字构形的更多理解,从而获得更多的汉字知识。如“出”有“走出”“出来”等义,为什么有这种意义呢?尤其是外国学生更不容易理解。对于“出”,从现代字形入手无法解释,但其甲骨文字形却会意明确。甲骨文“出”形体为“”“”“”“”“”等,脚趾朝外,像从房屋或某凹处走出,从而表达“出来”之义。“取”有“取得”“获取”等义,在甲骨文中也十分明显,其甲骨文形体为“”“”“”“”等,像用手抓住一只耳朵,为获取之义,古代战场上割下敌人的左耳以记功《,说文·又部》“:取,捕取也。从又,从耳。《周礼》‘:获者取左耳。’”[4]64其中“又”即“手”。“登”有“登高”之义,甲骨文作“”“”“”等,双手高举器具,双脚朝上,含高登、上升之义。“逆”在古代有“迎接”“欢迎”之义《,说文·部》“:逆,迎也。从,声。关东曰逆,关西曰迎。”[4]40现代汉字很难看出“逆”与迎接的关系,但甲骨文却非常明确,其形体为“”“”“”“”等,脚趾的方向和牛头的方向相对,表示迎接别人赠送的礼物。再如“老”“考”二字,许慎在解释“六书”之“转注”时说:“转注者,建类一首,同意相受,老考是也。”“老”“考”在甲骨文中形体相似,均为像老人拄拐状,“老”形为“”“”“”等“,考”形为“”“”等,它们在金文中也差别不大,金文“老”形为“”“”等“,考”形为“”“”等。以上汉字由于增加了甲骨文的讲解,无疑更增添了对于汉字知识性的掌握。

3.甲骨文分析在增强知识性的同时也有助于加强对汉字字义的理解

某些汉字很难从现在的形体来分析其含义,但是借助于甲骨文,则其意义不言自明。除了上述某些汉字外,又如“何”字,今天多用作疑问代词,但古汉语中也可作动词,表示“负荷”之义,今天写作“荷花”之“荷”“,何”甲骨文作“”“”“”“”“”等形,表示人背戈或农具之类,也即“负荷”之义。“吏”作“官吏”讲,此义从何而来?甲骨文给出了明确答案,甲骨文作“”“”“”等形,表示手持旗帜之类,起号召、召集之用,而这种工作一般为官吏所为“,吏”从而有“官吏”之义。“”字表示焚木祭祀之义,现代不易理解,但此义在甲骨文中则十分明晰,甲骨文“”为“”“”“”“”等形,像手持树木祭祀祖先,应为古代的一种祭祀活动,其中的“”“”等即“示”,甲骨文中表示祭祀时供奉灵位的祭桌等。再如“”字也是古代的一种祭名,在甲骨文中意义较为明确,其形体为“”“”“”等,表手持鸟腿朝向灵位祭祀之义,也为古代祭名。可见,甲骨文字形对于汉字字义的理解意义较大。

4.甲骨文的构形有助于增强对异体字的了解

汉字自产生起,就一直存在异体现象。异体字,又称或体、重文等,异体字产生的原因很多,如隶定、讹写、偏旁位置不定、同义偏旁替代等。甲骨文在规范性上不够严格,异体较多。在甲骨文中,相同的偏旁在构形上前后左右上下往往无别,如“休”字既可写作“”,又可写作“”等“;叩”字既可写作“”,又可写作“”等“;名”既可写作“”,又可写作“”“”“”等。偏旁不同的异体现象在甲骨文中也很普遍,如“牢”既可写作“”“”,又可写作“”“”“”,既可从“牛”,也可从“羊”等;“达”既可写作“”,又可写作“”,既可从“”,也可从“彳”等“;逐”既可写作“”“”又可写作“”“”,既可以从“豕”,也可以从“鹿”等“;征”既可写作“”,又可写作“”“”,既可以从“止”,亦可以从“彳”或“”。在甲骨文中“,止”“彳”“”常可通。学生对甲骨文的异体情况有所了解,也将有助于其对现代汉字异体现象产生的理解,有助于其通过异体字来学习掌握一定的汉字。

5.运用甲骨文知识能使教学更加具有科学性

二、甲骨文运用于汉字教学的注意事项

以上主要分析了甲骨文字形对于汉字教学的意义。不过尽管如此,汉字教学毕竟不能完全等同于甲骨文教学,因而在汉字实际教学中还得注意一些事项。

(1)要根据教学性质和教学对象,适度安排甲骨文进行分析讲解。对于汉语文字学专业的学生,可以尽量多安排一些甲骨文知识,甚至可以专门开设甲骨文课。但对于一般的汉语文字课程,如对象是一般的汉语言文学或对外汉语专业学生,可根据需要,适度安排,精选讲解。

(2)甲骨文构件复杂,不易掌握,在汉字教学中,注意选择有代表性的字形进行讲解,然后根据需要和学生掌握程度,再循序渐进地安排一些复杂的“变异”形体,或者不安排。如“女”字,可先分析常见的“”形,然后再分析“”“”等“;亥”字可先分析“”“”形,再分析“”“”“”等,其中“”“”在甲骨文中有时可用来表“方”字,因而掌握难度较大,要求也较高。

(3)在运用甲骨文进行字形讲解时,有时可适当辅以金文、陶文、简帛及封泥等文字进行分析。这里仅以金文为例,如“远”,在甲骨文中作“”“”“”等,可以辅以金文分析,如“”“”“”,显然,金文更接近于现代文字“;祭”在甲骨文里为“”“”“”“”等形,表示手持肉祭祀,不过尚不如金文表意明确,后者如“”“”“”“”等“;周”甲骨文作“”“”“”“”等,金文作“”“”“”“”等,更接近于现代汉字“;追”甲骨文作“”“”等,金文作“”“”等,更接近于现代汉字。

(4)对于某些学界有争议的甲骨文字形,教学时尽量不采纳,如必须采纳,则对于学界的不同见解应客观陈述,也可发表自己的见解,但不要轻下定论,以免造成误导。如甲骨文中的“”“”“”为一字多形,学界多释为“”“”“”“”“”等字,尚存争议[5]95;甲骨文“”“”“”也为一字多形,学界亦有争议,多释为“共”“吉”“昌”“鬼”“苦”等字,尚无定论[5]62。对于这些争议文字,要实事求是,慎重对待。

注:本文所用甲骨文、金文字体主要来自以下文献:①郭沫若.甲骨文合集[M].北京:中华书局,1978-1982.②中国社会科学院考古研究所.甲骨文编[M].北京:中华书局,1989.③闵齐.订正六书通[M].毕弘述,篆订.上海古籍书店,1981.④徐中舒.甲骨文字典[M].成都:四川辞书出版社,1988.⑤刘兴隆.新编甲骨文字典[M].北京:国际文化出版公司,1993.⑥容庚.金文编[M].北京:中华书局,1985.

[1]裘锡圭.文字学概要[M].北京:商务印书馆,1988:205, 270.

[2]苏培成.现代汉字学纲要[M].北京:北京大学出版社, 1994:5.

[3]唐兰.中国文字学[M].傅根清,导读.上海:上海古籍出版社,2001:99-101.

[4]许慎.说文解字[M].徐铉,校定.北京:中华书局,1963.

[5]刘兴隆.新编甲骨文字典[M].北京:国际文化出版公司, 1993.

Oracle Bone Script and Teaching of Chinese Characters

ZHAN G Pengli1,CHEN Mingf u2
(1.School of Humanities and Law,Jiangsu University,Zhenjiang 212013,China;2.School of Political Education,Nanjing University of Technology,Nanjing 211816,China)

Using oracle bone script in teaching Chinese characters will help to enhance the fun,knowledge, and help to enhance understanding of the meaning of Chinese characters and variant forms,which could make teaching more scientific.The following aspects must be noticed when using oracle bone script in teaching Chinese characters:to arrange the explanation of the shape of oracle bone script appropriately, according to the nature of teaching and teaching objects;to select the representative shapes to explain;to analyze by supplement of inscriptions on bronze,pottery,silk,lute and other text;to be realistic and discreet for some scholars disputed grapheme of oracle bone script.

oracle bone script;Chinese characters;teaching

G 424

A

1008-9225(2011)06-0048-03

2011-06-26

张鹏丽(1972-),女,内蒙古巴林左旗人,江苏大学讲师,南京师范大学博士后研究人员。

【责任编辑 刘晓鸥】