世态人生皆风情——论丰子恺散文创作的民俗文化元素
2011-08-15刘丽琼
河池学院学报 2011年3期
刘丽琼
(桂林师范高等专科学校 中文系,广西 桂林 541001)
世态人生皆风情
——论丰子恺散文创作的民俗文化元素
刘丽琼
(桂林师范高等专科学校 中文系,广西 桂林 541001)
丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,蕴含着丰富的民俗文化元素,特别是在对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。丰子恺散文创作的民俗文化元素具体体现在,通过对饮食、方言俗语、人物称谓、岁时节日、信仰与禁忌等民俗文化元素的运用,构成他的散文的一些主要情节,揭示人物性格,营造环境氛围,体现作品浓厚的地方特色和传统文化底蕴。
丰子恺;散文创作;民俗文化元素
丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,有佛性禅悟,有童真童趣,有艺术教育,有苦学经验,也有不少的世态人情。特别是对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。阅读丰子恺的散文,我们会发现其作品中蕴含着丰富的民俗文化元素,体现了独特的民俗风情和地方特色。
“民俗既是一种文化意识形态,又是社会生活的一部分。”[1]它最直接、形象地反映了特定时代、特定地域人们的社会生活和思想观念。它深深地扎根于人的心灵深处,成为人的一切文化的基础。“社会的人可以淡化或没有表层(文化)结构,却不能没有民俗文化存在的基本结构。……
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