司春燕

(中共中央党校，北京100091)

法与正义关系的历史考察

司春燕

(中共中央党校，北京100091)

对法与正义关系问题的认识，西方法律思想史上绵延着两条截然不同的思路，即坚持“正义优先于法”的自然法学思路和主张“法律之内的正义”的实证法学思路。科学社会主义的创始人马克思恩格斯创造性地解决了何谓正义、社会主义社会要不要正义、需要什么样的正义以及如何处理法与正义的关系等问题。根据马克思主义唯物史观和辩证法的基本原理，法与正义之间的关系是辨证的。法是实现正义的保障;正义是法的理想和价值目标。法是实现正义最有力的手段，对正义提供物质的、有形的支持;正义则是法的精神支撑和评价标准，推动着法律在精神内涵以及表现形式方面的不断进化。

法;正义;实证法学

在古希腊戏剧家索福克利斯的著名悲剧《安提戈涅》中，讲述了这样一个故事:忒拜城的国王俄狄浦斯去世后，两个儿子争夺王位。一子波吕涅刻斯借助岳父城邦的军队回攻忒拜城，另一子厄忒俄克勒斯率忒拜城的军队进行抵抗，结果两人都战死沙场。俄狄浦斯的妻弟克瑞翁得以继任忒拜城的王位。为惩罚城邦的敌人，克瑞翁下令厚葬了守卫忒拜城的厄忒俄克勒斯，但不许安葬进攻忒拜城的波吕涅刻斯，违者处死。俄狄浦斯之女安提戈涅公然违反了克瑞翁的禁葬令，认为即使哥哥发动了叛乱，也应当得到安葬，因为人死了入土为安是天神制定的永恒不变的不成文法。……