张德功

（大连大学 英语学院，辽宁 大连 116622）

时间的空间隐喻表征的理据
——一个古希腊哲学视角

张德功

（大连大学 英语学院，辽宁 大连 116622）

古希腊哲学认为时间不可分割，不可计算，难于量化，处于动态之中，而空间是可以计算和量化的，是静止不变的。时空的这些特性反映在语言中就是以空间隐喻来表达时间。古希腊人的这种时空观念也是人类早期时空观念的缩影，为时间的空间隐喻表征找到有力的理据。

古希腊哲学；时间表达；空间隐喻

1 .引言

现代认知语言学家认为，时间是通过空间隐喻得以表达的。

Clark（1973）曾经指出，我们常使用空间隐喻来谈论时间。[1：394]

Lyons（1977：718-719）在论述“方位说”（localism）时指出，空间结构是人类认知活动中最基本的概念，由此引申到时间概念，乃至各种各样的抽象概念。在世界许多语言的语法和词汇结构中，时间概念的空间化是显而易见、无处不在的一种现象。[2：37]

此外还有Guyan（见Michon等1988）等也认为，空间是时间的表征模式，时间的表示主要是通过空间的隐喻来实现的。Gluckberg，Keysar & McGlone（1992）在经过大量研究说道：“人类语言的一个普遍特性，甚至说，人类思维的一个普遍特性，是系统地使用空间概念和词汇来喻指时间概念。”[3：89]。蓝纯（2003）对汉语的“上”和“下”以及英语中的“UP”和“DOWN”这一对方位词对时间领域的映射也做了详细的研究[4：91]，并且以TIME-AS-SPACE为专题加以论述，指出“时间的空间化”的经验基础和实现方式。[5：148]人们甚至在科技文献中，将时间图像化为一种一维的连续空间。[6：131]莱科夫和约翰逊进一步指出，空间化的隐喻植根于人们身体的体验和文化经验的基础之上。[7：18]也就是说，二者把时间空间化的理据归于人们自身的、文化的体验。在哲学上，时间和空间是物质存在的两种形式，具有同等的重要性。但是，世界上的所有语言，尽管在用空间表达时间上有所细微的不同，但都是通过空间来表达时间。这其中的原由也可以更为详尽地从时空各自的特点，来找到其背后所隐藏的理据，即为什么我们用空间隐喻来表达时间，而不是用时间隐喻来表达空间。在这一点上，我们可以从哲学起源的国度——古希腊，从作为人类文明史上智慧结晶、享有盛誉的古希腊哲学，来探求早期人类所持的时空观念，从中找到时间的空间隐喻的更为有力的理据。

2 .古希腊人的时空概念

“空间”这个概念在古希腊有两个词[8：497-510]

第一个是“topos”，原来指“地点、地方”，英译为place。这个词加以抽象化，就用来指“方位、位置”，相当于英语的position，因而有上下左右前后六个方位。

其二是“chora”，《希英大辞典》译为“space or room in which a thing is”（一物所处的地点或场所），它的抽象词义也指position，place。从这两个词，我们可以知道，空间可以用来指一个点，一个地点；其另一层意思是用来指方位：指上下左右前后六个方位。他们都用来之指具体的空间。

时间是“chronos”，也写作“cronos”，这个词来自时间之神Chronos。

在远古社会，就时间之神的形象而言，他是位手持镰刀的长者，它是无情、残酷的象征。人类尊敬他又害怕他，民间祭典中甚至要用小孩献祭，否则他就要扰乱季节，该下雨时不下雨，该天热时又不热，甚至缩短你的生命。

从中可以看出，古希腊人给出了空间的概念，而没有给出时间的概念，只是用一个形象来描述它。

3 .古希腊哲学的时空观念

古希腊文明是西方文明的源头，在人类的文明史中占有相当重要的地位。哲学作为一门学科，起源于古代希腊。通过追溯古希腊人的时空观念，能反映出人类早期对时空的理解。[9：31-82]

古希腊哲学和其它哲学有相似之处，热衷于追本求源，它探讨的是“混沌-崩裂”和“和谐-宇宙”的关系。因此，“混沌”是古希腊哲学中一个很重要的概念。它是指现实世界“最初的”那种状态，那时天地万物皆未分开。古希腊人把这种“混沌”状态也称为“合”。“合”是一种“综合”，是混在一起，成为一团、一块，是不可分的，而不可分乃为“一”。另外，“合”同样也是古代希腊原子论者的一个重要哲学观念。“原子”（atom）意即“不可分”，它可以追溯到更早的伊奥尼亚学派阿那萨满德的“apeiron”，意思为“无形，无边界”，此处用了一个否定词来加以说明，表明古希腊人难以从正面加以说明，只能从反面给以定义和解说。古希腊的原子论者还认为，凡是可以分解的全是有“缝隙”，原子不可分就在于它没有缝隙。这就是说，“混沌”、“合”、“原子”皆为“一”，不可分解，“混沌”不灭，“混沌”永恒。这便是古希腊人的混沌观点。

令人印象颇深的是，古希腊人认为时间是“混沌”。所以，它具有“混沌”所具有的属性。在古希腊人看来，时间是很神秘的东西，似乎是一种难以把握的命运。由于这种观点，古希腊人把时间搁置在一边，而去研究空间，形成一门很发达的科学——几何学，而对时间的讨论则是近代的事情，也就是说“时间 ”观念进入哲学只是近代的事情。

在古希腊人看来，时间和空间是截然不同的。空间是可以量化的，相对来说比较稳定，而时间则是不可量化的，时间在动。古希腊哲学家曾说过：人不能两次涉经同一条河流，因为时间就像流水一样，绵绵不断，今日之河，已非昨日之河，所以说时间只是“一次性的，而不能有二”。

时间为唯一的“一”，故时间“不可分”。鉴于此，人们对时间无能为力，没有人去研究它，就像德国哲学大师黑格尔所言“决没有任何研究时间的科学，对应于研究空间的科学，即几何学。”

鉴于古希腊的时间“混沌”观念，所以人们很难直接表达时间，而不得不借助于其它方式，而这种方式就是空间，使时间空间化。时间之所以后来被分割为年、月、日，以及后来进而分成时、分、秒，就是模拟“空间”的可分割性。把“永远”和“无限”的“时间进程”“化为”“空间”的范围，将时间“空间”化，将时间“固化”。

即便到了近代的康德，针对时间，他曾经说过“空间”是外感官的形式，而时间则是内感官的形式。因为存在有外在的对象与其对应，它可以形成一门经验的科学来研究它，空间就是外在的东西存在的形式，是外在东西的对象化，但时间则没有对应的外在物体的外在对象化。所以“无论从历史还是从心理学上考察，都能证明空间意识的形成先于时间意识”。[10：导言：2]从以上叙述中我们可以看出古希腊人所持的时空观念。

4 .结语

时间不可分割，不可计算，难于量化，时间在动；空间可以计算和量化，是静止不变的，比较稳定的。时空的这些特性反映在语言中就是以空间隐喻来表达时间。古希腊人的这种时空观念也是人类早期时空观念的缩影。这具有两方面的原因，其一是客观因素：时空各自具有不同的客观属性、特点；其二：在这种客观的基础上，人类发挥自己的主观能动性，形成经验、体验。人类就在这种主客观的互动过程中，形成了以空间隐喻来表达时间这一方式。如果说莱可夫和约翰逊从人类自身对周围空间的体验—用“体验哲学”来阐释时间的空间隐喻的根源的话，那么本文则侧重于时空本身的属性，从另一视角，重新给与这种理据作进一步的证明。

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[10] 冯雷. 理解空间：现代空间观念的批判与重构 [M]. 中央编译出版社，2008.

A Perspective of the Ancient Greek Philosophy On the Motivation of Temporal Expressions Based on Spatial Metaphors

ZHANG De-gong

The ancient Greek philosophy holds that time is inseparable, incalculatable，immeasurable and dynamic and that space can be calculated, measured and stay static. The characteristics of time and space are reflected in language, namely, temporal expressions are based on spatial metaphors. The idea of time and space of the ancient Greeks is the temporal and spatial epitome of early human beings and it is the convincing motivation on why human beings employ spatial metaphor to express time.

The ancient Greek philosophy; temporal expressions; spatial metaphors

H0-06

A

1008-7427（2011）02-0085-02

2010-11-10

作者系大连大学英语学院讲师。