陈传胜

（安徽财经大学思政部，安徽 蚌埠 233030）

黑格尔与正义

陈传胜

（安徽财经大学思政部，安徽 蚌埠 233030）

黑格尔认为，理性即正义。现实的正义不过是理性的正义的自我实现，正义的现实性存在于正义的必然性之中，人类正义的发展历程决不是田园诗般令人快意的，人民群众只是理性和正义自我实现的工具。黑格尔看不到人民群众在正义的实现中的主体作用。

黑格尔；理性；恶；正义

黑格尔是德国古典哲学的集大成者。德国古典哲学的主要成就在于系统地探索了辩证思维的形式，这一探索从康德就开始了。科学的正义观的产生，只有借助于辩证法才有可能，正如恩格斯指出的，“唯物主义历史观及其在现代的无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争上的特别应用，只有借助于辩证法才有可能。”[1]黑格尔关于理性的自我运动、关于合理性与现实性以及关于恶是历史发展的动力的表现形式的论述，包含了较为丰富的关于正义的思想。

1 黑格尔关于理性的自我运动与正义

黑格尔是唯心主义者，在他看来，他头脑中的思想不是现实的事物和过程的或多或少抽象的反映，相反地，在他看来，事物及其发展只是在世界出现以前已经以某种方式存在着的 “观念”的实现了的反映。在黑格尔那里，“绝对观念——它所以是绝对的，只是因为他关于这个观念绝对说不出什么来——‘外化’也就是转化为自然界，然后在精神中，即在思维中和在历史中，再返回到自身。……