解构主义:颠覆式的翻译观
2011-08-15魏琳
长治学院学报 2011年3期
关键词:理论
魏 琳
(上海理工大学 外语学院,上海 200093)
解构主义:颠覆式的翻译观
魏 琳
(上海理工大学 外语学院,上海 200093)
解构主义通过对翻译忠实原则的否定以及对译者和译作地位的重新定位,对传统翻译观进行了彻底的颠覆。但解构只是手段,解构的最终目的还是要重新建构新的体系。
解构主义;忠实原则;颠覆;传统翻译观
解构主义诞生于19世纪60年代后期的法国,是一种质疑理性,颠覆传统翻译观的批判理论。它并没有提出具体的翻译理论,而是通过翻译来研究语言哲学问题,试图打破语言结构的封闭性,以怀疑的精神去重新审视现有的翻译理论和标准。其代表人物有沃尔特·本雅明(WalterBenjamin)、雅克德里达(Jacques Derrida)、麦克福柯(Michel Foucault)等。他们将解构的思潮引入到翻译研究中,通过对翻译理论中的某些方面进行怀疑的、批判性地解构,发现翻译理论中的问题,从而给翻译理论带来了新视角和新思维。
一、解构主义对译文忠实原则的颠覆
通常认为解构学派翻译理论最重要的特征就是强调“存异”而非求同(谢天振,2008:316)。解构学派著名理论家沃尔特·本雅明在其名为“译者的任务”一文中提出译文和原文本无“忠实”可言,译作不是去再现或者复制原文的意义,而是对原文的补充和延展。解构学派的另一代表人物雅克·德里达则从本质上颠覆了传统翻译观。德里达针对逻格斯中心论提出了批判的解构思想。所谓逻格斯中心论,是指以现时为中心的本体论和以口头语言为中心的语言学的结合体,它相信在场的语言能够完善地表现思想,达到实在世界的客观真理。……
登录APP查看全文
