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吴其昌古文字研究与二重证据法①

2011-08-15陈荣军

常熟理工学院学报 2011年11期

陈荣军

(嘉兴学院 文法学院,浙江 嘉兴 314001)

一、引 言

吴其昌师从王国维和梁启超,分别学治甲骨金文及古史学、文化学术史及宋史,在其短暂的一生中留下许多学术著作,在古文字方面著述不少。其中甲骨文研究较为重要的著作有《殷代人祭考》[1]《殷虚书契解诂》[2],金文研究较为重要的著作有《金文历朔疏证》[3]《金文世族谱》[4]《金文名象疏证》[5]《金文名象疏证续》[6]。他在研究中主要运用了王国维提出的二重证据法。本文主要就吴其昌对二重证据法的继承与发展进行论述。

二、吴其昌对二重证据法的继承与发展

(一)王国维与二重证据法

清代金石学因为众多学者的参与,取得了不俗成就。[7]众多学者在考证文章中,已注意到出土文物、金石拓本与典籍记载之间的对应关系,引用金石文献,补充、纠正史籍记载是研究的主流,这是二重证据法的远源,但二重证据法作为理论的系统提出,则自王国维始。且王国维提出二重证据法也有一个过程,而这个过程正好反映了王国维学术的进展。

二重证据法的提出,最初可追溯至王国维1913年所著的《明堂庙寝通考》初稿,文中云:“故今日所得最古之史料,往往于周秦两汉之书得其证明,而此种书亦得之亦自证明焉。吾辈生于今日,始得用此二重证明法,不可谓非人生之快事也。”[8]

1925年,王国维在《古史新证》一书中说:“我辈生于今日,幸于纸上之材料外更得地下之新材料。由此种种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。……

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