被规训的身体 被奴役的心灵——从福柯的规训理论解读霍桑的《胎记》
2011-08-15刘红霞
常熟理工学院学报 2011年11期
关键词:科学
刘红霞
(常熟理工学院 外国语学院,江苏 常熟 215500)
《胎记》是美国作家纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804-1864)成熟期的一篇短篇小说,收录于其小说集《古屋青苔》,被认为是霍桑在“古屋时期最好的短篇之一”。[1]423作品讲述科学家埃尔梅强烈憎恶妻子乔琪安娜脸颊上的胎记,试图研制药水来将它去除,最终,在她喝了药水后,胎记消失了,而她也香消玉殒。
进入新世纪以来,诸多学者从多重视角对该作品进行阐释,或从女性主义角度解读作品中的男权主义话语暴力和女性身体的反抗(陈榕,2004:75);或质疑和批判科学至上主义(陈琴,2010:79);或从生态女性主义入手探讨科技主义和父权制文化对自然和女性的双重压迫和欺凌(史红永等,2008:33)。这些研究关注男女主人公之间不对称的权力关系,切中肯綮地指出男权思想和科学至上的观念对女性的压迫,关心在这种压迫下女主人公的命运。但是,它们都受到了各自视角的限制,没有清晰地剖析文本中权力的运行机制。为了弥补这方面研究的不足,本文尝试引入米歇尔·福柯的规训理论,分析探讨文本中的权力运作策略和手段,指出男主人公埃尔梅控制和支配妻子乔琪安娜的方式恰好契合了福柯的规训理论,且在其规训乔琪安娜的同时自身也受到了奴役和规训,从而丰富了对文本的理解和阐释。
一
“规训”(discipline)是法国学者米歇尔·福柯在其著作《惩罚与规训》[2]中提出的一个核心概念。它是“近代产生的一种特殊的权力技术,既是权力干预、训练和监视肉体的技术,又是制造知识的手段。……
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