程雷

（东北财经大学，辽宁大连，116025）

中华诚信传统与市场信用经济

程雷

（东北财经大学，辽宁大连，116025）

现代市场经济是信用经济，没有发达的社会信用就没有成熟的市场经济；现代市场经济的最终确立与西方的近代社会科技发展分不开，信用和法律是维系市场经济持续健康发展的两个基本条件。

信用；市场经济；信用社会；法治

一、东西两种文化的碰撞

《三字经》开篇“人之初、性本善”，中华文明立足于性善的本意对人进行教化；《中庸》一书记载“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”、“诚者物之终始，不诚无物”。如果说欧美重他律，儒家文明对诚信的把握则更重视内心自律，先诚后信，曾子曰“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？交而不信乎？传不习乎？”宋代大儒朱熹讲“诚其意者，自修之首也……”中华民族的诚信表现在日常交往是自我封闭性好，注重自保、疏于开放。费孝通在《乡土中国》把这种方式描述为“差序格局”，如果按照信用递减过程，对自己亲友是完全和充分信任，邻居、同乡是有保留的部分信用，对于外乡人、陌生人则是完全的不信任。近代山西票号“只用山西本乡人”的规定就充分说明了中国传统信用建立在乡土基础之上，反映了农业社会的特点。信用的展开是差序格局的由近及远、由内到外逐步扩展；同时对于信用失败（失信）的惩戒不足，是碍于面子的维护，因此华夏文明缺少法治文化的色彩。

华夏文明以儒家为主导和代表，儒家重自律、重宣教，重在自我的信仰和修为，耻于乃至躲避挑词架讼。