孙全胜

（华东师范大学，上海，200241）

《1844年经济学哲学手稿》中人的本质学说的社会维度解读

孙全胜

（华东师范大学，上海，200241）

在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中，马克思把人的本质这一问题和他的社会历史发展观紧密地联系在一起。《手稿》中人的本质是马克思的历史发展几个阶段的基点和起点，是贯穿整个历史阶段的线索，而《手稿》中，马克思的社会历史发展观也渗透着人的本质。通过对《手稿》的分析，我们可以看出，《手稿》中不同的社会形态里人的本质是不同的，并且是随着社会的发展不断扬弃，人的本质具有历史性和发展性。

手稿；人的本质；社会；历史性

手稿中探讨的问题不管是人的异化还是劳动异化，都是围绕人的本质问题提出的，揭示人的本质是理解马克思《手稿》中其他概念的一把钥匙。在《手稿》中，马克思把世界历史和劳动的人紧密联系起来。透过《手稿》中马克思的社会历史发展的观点能深刻、准确的理解人的本质。下面笔者就以社会历史变化发展的角度对《手稿》中人的本质作简要的分析。

一、马克思把资本主义社会及其以前的人的本质归结为：自由自觉的劳动

马克思首先说自己是从经济事实出发，即从劳动和劳动产品的异化出发，接着马克思认为：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。”［1］52劳动产品和劳动者的异化是透视的第一步，第二步是马克思发现……