侯 帅

(中国政法大学 马克思主义学院，北京 昌平 102249)

1 从工作伦理到福利国家矛盾

随着社会分工的不断细化，普遍意义上的工作关系逐渐超越家庭关系、宗教关系，更广泛而深刻地联系着当今社会。工作伦理被理解为对这种普遍意义的工作关系的规范以及对其行为理由的探究，其规范性表现在对于个人以及社会的形成的责任、职责。清华大学万俊人教授指出:“工作的责任或职责实际有两种不同的形式:一种是内生的职责，它来源于劳动的本性，即劳动的目的性和劳动的有用性;另一种是外在的职责，它来源于劳动的社会分工与合作、劳动的社会组织化以及劳动关系的社会化。”［1］那么，一旦工作伦理规范性失效，个人逃避工作就会被赋予可能性与正当性，逃避行为的扩展也会威胁社会效率，这一点在近代凯恩斯主义福利国家中表现得最为明显。

福利国家机制虽在社会层面实现了公平、正义，但它的运行却切断了个体与作为谋生手段的工作之间的自然联系，打破了工作职责对于人工作行为的规范性，削弱了人们去工作的职责压力，使人们形成了对福利的依赖。随着社会老龄化程度加剧，“高工资、高消费、高福利”为代表的福利国家逐渐陷入到“尽管资本主义不能与福利国家共存，然而资本主义又不能没有福利国家”［2］7的“奥菲悖论”之中。

在奥菲的分析中，福利国家危机管理手段本身的非商品化排斥商品交换关系，会导致经济系统对于政治——行政系统与规范(合法性)系统的“消极从属”关系，从而，劳动力脱离市场也能生存，资本投资依赖国家政策动力受阻。……