谢柯

(重庆文理学院外国语学院，重庆 402160)

模因论视域下《圣经》的汉译及其在汉语言文学中的影响

谢柯

(重庆文理学院外国语学院，重庆 402160)

从模因论的全新视角分析《圣经》的汉译及其模因的传播机制，并就《圣经》译著对中国文化的影响进行重新审视，发现《圣经》译著的精神模因和形式模因在中国文化中都有明显的传播痕迹，为揭示《圣经》模因现象的真实存在提供了确凿的证据。可以从全新的视角清晰地看到作为翻译文学的汉译《圣经》在推动中国文化进化的进程中所起的作用。

圣经;模因;传播;文化进化

一、引言

基督教传入中国的最早可信史证为明熹宗天启三年(公元1623年)长安出土的一块“大秦景教流行中国碑”(“大秦”是中国古代对罗马的称谓)。据该碑记载:景教(基督教早期派别聂斯脱利派，Nestorians)传教士阿罗本(Rabban Olopen)于唐贞观九年(公元635年)到达长安［1］389。由此可见，基督教有史可考的入华历史已接近一千四百年。长达近一千四百年的《圣经》译介史就是一部活生生的《圣经》对中国社会的影响史，无论是对中国民众的思想、现代文学的发展，还是语言的发展，《圣经》的影响痕迹都清晰可见。“我们经常谈到外国文学的影响，但是在中国现代文学史上，外国文学的直接影响，……无论是歌德、拜伦、雪莱，或是巴尔扎克、福楼拜、雨果，或是普希金、果戈里、屠格涅夫、托尔斯泰，他们之所以能对中国文学产生较大的影响，他们之所以能在广大中国读者的心目中占据重要的地位，主要地、而且在绝大多数情况下完全是由于他们作品的译本。