张桂琴

(大连广播电视大学 文法系，辽宁 大连 116021)

《野草》中的梦与鲁迅的梦幻观

张桂琴

(大连广播电视大学 文法系，辽宁 大连 116021)

鲁迅先生在其散文集《野草》中频繁地运用了梦境、幻觉等形式来观照自我思想灵魂、观照现实人生，产生了丰富深邃的精神意蕴，透露着作者的心灵在一次次挣扎奋起中不断地自我拷问、自我否定以及作者直面现实、直面死亡的凛凛气节和执着于对现实人生进行严峻思考的心灵轨迹。

《野草》；梦；鲁迅；梦幻观

鲁迅的作品中，《野草》也许是最为令人难以理解、难以捉摸的。它之所以令人感到晦涩、费解，一方面缘于“五四”新文化运动落潮后鲁迅复杂而矛盾的心绪，另一方面则缘于《野草》笔法上象征主义的普遍运用。《野草》的创作是鲁迅当时苦闷、仿徨的沉重心情的反映，是“碰了许多钉子之后写出来的”，“因为那时难于直说，所以有时措词就很含糊了”[1]356。这种“含糊”在很大程度上缘自梦境、幻觉等形式的频繁运用所产生的丰富深邃的精神意蕴。“在鲁迅的《野草》中，梦成为传达潜在意识的重要手段。”[2]

一

《野草》共收录23篇散文诗（《题辞》除外），重笔直接写梦的有10篇，其中《死火》、《狗的驳诘》、《失掉的好地狱》、《墓碣文》、《颓败线的颤动》、《立论》、《死后》7篇连续以“我梦见自己，……”开头；《影的告别》、《好的故事》、《一觉》3篇写的是“人睡到不知道时候的时候”，于“蒙胧中”“在无名的思想中静静的地合了眼睛”看见的“很长的梦”。而《秋夜》、《求乞者》、《复仇》、《这样的战士》、《过客》、《淡淡的血痕中》、《腊叶》等篇章以象征的笔法营造出浓郁的梦幻氛围，散发着梦幻的情愫。