俞莹之

(上海理工大学外语学院，上海 200093)

古典修辞学理论与新修辞学理论之完美结合
——内贾德哥伦比亚大学演讲分析

俞莹之

(上海理工大学外语学院，上海 200093)

“劝说”是古典修辞学的核心理论，而“同一”是西方新修辞学理论的核心部分。两者虽有差异，但在定义、功能、范畴等方面存在着内在联系。在对古典修辞学和西方新修辞学两大理论做对比的基础上，分析伊朗总统艾哈迈迪·内贾德在美国哥伦比亚大学的演讲文本，探析其如何将二者巧妙地结合于自己的演讲中，以达到说服观众接受其政治主张的目的。

古典修辞学;新修辞学;劝说;同一;内贾德

亚里士多德是古典修辞学理论的创始人。他的传世名作《修辞学》是古典修辞学理论的经典之作，被奉为古典修辞学的“圣经”。肯尼斯·伯克是20世纪西方新修辞学的开创者。他撰写了几十部著作论述他的修辞学思想，内容涵盖面广，涉及语言学、哲学、心理学、认知学、诗学、文学等各领域。伯克思想博大精深，对西方新修辞学研究有着巨大的影响。

在对古典修辞学和西方新修辞学两大理论进行论述和对比的基础上，本文对伊朗总统艾哈迈迪·内贾德在美国哥伦比亚大学的演讲文本进行解读，探析其如何将劝说和同一理论巧妙地揉合于自己的演讲中，以达到说服观众接受其观点的目的。

一、亚里士多德劝说理论和伯克同一理论

(一)亚里士多德劝说理论

古典修辞学，即亚里士多德修辞学，主要研究演说者的语言说服方式。……