杨德春

(邯郸学院中文系，河北邯郸056005)

余嘉锡《四库提要辨证》云:“案《穀梁传》出世时代。《御览》卷六百十引桓谭《新论》云:‘《左氏》传世后百余年鲁穀梁赤为《春秋》，残略多所遗失。又有齐人公羊高，缘经作传，弥失其本事矣。’《礼记·王制》云:‘天子诸侯无事则岁三田’章《疏》引郑玄云:‘穀梁近孔子’，‘公羊正当六国之亡。’(此郑《释废疾》之文。)《汉书·儒林传》云:‘汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师入见于鲁南宫。申公卒以《诗》、《春秋》授，而瑕邱江公尽能传之。’又云:‘瑕邱江公受《穀梁春秋》及《诗》于鲁申公。’并无《穀梁传》至武帝时始出之说。《提要》之意，盖以瑕邱江公受《穀梁春秋》于鲁申公，申公之学惟江公尽能传之。申公至武帝时年八十余乃卒，而江公在武帝时与董仲舒并。(以上并见《儒林传》)因谓《穀梁传》至是始出，为贾之所不及见，不知申公为浮邱伯弟子，其《穀梁春秋》之学，自当是受之于伯。高祖过鲁，申公以弟子从师入见，师盖即浮邱伯。其时贾方以客从高祖定天下，居左右。吕太后时浮邱伯在长安，楚元王遣子郢客与申公俱卒业，(见《楚元王传》及《儒林传》。)贾亦方为陈平画与绛侯交驩之策。(均见贾传。)是贾与浮邱伯正同时人，又同处一地，何为不可以见《穀梁春秋》乎?”［1］(P526－527)余嘉锡《四库提要辨证》认为穀梁近孔子。申公为浮邱伯弟子，其《穀梁春秋》之学，自当是受之于浮邱伯。高祖过鲁，申公以弟子从师入见，师盖即浮邱伯。

余嘉锡《四库提要辨证》云:“浮邱伯为荀卿门人，见楚元王交传。贾著《新语》在申公卒业之前，浮邱尚未甚老，贾之年辈当亦与相上下，而贾极口称之，形于奏进之篇。……