杨晓宇

（漯河医学高等专科学校，河南 漯河 462002）

我国传统文学存在“杨林”故事系列原型。笔者从勾勒出这个原型的模式出发，以《青楼梦》结构加以比照，分析其结构变形原因，探究《青楼梦》成书动机，发掘原型的现实意义；同时指出该原型与文本语言层面的结构隐喻性。

1 “杨林”故事系列原型

据张汉良[1]考证，“杨林”故事最早源于南朝宋刘义庆的《幽明录》，名曰《焦湖庙祝》；其后是东晋干宝《搜神记》中“卢汾梦入蚁穴”故事[2]。

张汉良认为，加上唐传奇《枕中记》（沈即济作）、《南柯太守传》（李公佐作）与《樱桃青衣》（据传为任繁作），这5 部作品是同一故事结构和母题在不同时代与不同作者的政治、文化、宗教心理相结合形成的不同变体。

张汉良指出：“它最引人注目的地方是：梦，梦满足了杨林现实中没有实现的欲望；整个事件经历了‘现实—梦境—回归现实’的过程。与此相关的重要因素有：欲望、引导主人公入梦的人、连接现实与梦幻世界的枕洞、梦醒后的感慨。”进而总结出“引导人”与“入口”2个意象。

2 故事原型结构主干

（1）一个在现实生活中潦倒、郁郁不得志的青年；（2）他做了一个梦；（3）梦中，他的婚姻和功名利禄欲都得到了满足；（4）梦醒方觉一场空；（5）他很伤感，悟到了功名、人生的虚无[1]。

显然，这些故事的起因大体一致，即主人公在现实生活中都是失意者，但梦却以虚幻的方式满足了他们。他们的这种情形，正如弗洛伊德所说：“幻想只发生在愿望得不到满足的人身上。幻想的动力是未被满足的愿望，每一个幻想都是一个愿望的满足，都是一次对令人不能满足的现实的校正。……