周福振

(中共江西省委党校 党史党建教研部，江西 南昌 330003)

思想、言论、出版自由与监督政府
——以《新民丛报》为考察对象

周福振

(中共江西省委党校 党史党建教研部，江西 南昌 330003)

在近代社会，西方国家逐渐以法律的形式确定了人们的思想自由、言论自由和出版自由等人权。中国社会长期实行大一统的自上而下的管制体制，儒家思想占有统治地位，思想、言论、出版自由受到很大的限制。《新民丛报》学人积极地将西方的思想、言论、出版自由传入中国，并用中国文化进行解释，认为思想自由乃进世界文明之具，言论、出版自由要以监督政府为天职。这在一定程度上推动了中国社会的思想解放。

《新民丛报》;思想自由;言论自由;出版自由

思想、言论、出版自由都是西方社会极力提倡的。英国自由主义者穆勒认为言论、出版自由是思想自由的附属，突出了思想自由的重要性。虽然思想、言论、出版自由产生并盛行于西方，但是这三大自由要想在中国社会中扎根，必须借助中国文化的土壤进行成长，否则就成了无本之木、无源之水。《新民丛报》学人从中国文化中找寻三大自由的依据。自从汉武帝时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，其他思想都放入儒家思想中，儒家思想在二千多年的社会中占有绝对地位。梁启超却认为孔子之所以是孔子，是因为思想自由的缘故，而自命为孔子之徒者，反其精神而用之，以至于孔教范围日益缩小，思想束缚于一点，不能自开生面，所以在梁启超看来，诚尊孔子宜直接继承其精神，毋拘墟其形迹，使孔子生于今日，教义必更有所损益，“海阔从鱼跃，天空任鸟飞，以是尊孔，而孔之真乃见;以是演孔，而孔之统乃长”。……