李秀敏

(山西师范大学文学院,山西临汾 041004)

论陆龟蒙隐逸题材小品

李秀敏

(山西师范大学文学院,山西临汾 041004)

晚唐小品作家陆龟蒙在长期的隐居生涯中创作出大量隐逸题材的小品。综观其内容,或借评价历代隐逸高士的事迹表达自己的高洁人格与隐逸情怀;或展现自己饮酒、读书著述、品茗、探胜、垂钓等高雅的隐逸生活情趣;或通过影射利令智昏、堕入统治阶级欺骗罗网无力自拔的利禄之徒,以彰显自己坚守洁品的隐逸之志。陆龟蒙的这类小品,兼具犀利冷峻、疏淡自然与沉郁哀婉等多种风格,不仅丰富了陆龟蒙自身小品的内容,也拓展了晚唐小品的题材领域。

陆龟蒙;晚唐;隐逸;小品

陆龟蒙字鲁望,号甫里先生、江湖散人、天随子,苏州吴县人。他少年时期就怀有济世之志,自认有治国的雄才大略,可以登台辅,应帝王,成就一番功业。其《杂讽》第九首云:“终为万乘友,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。……可拍伊牧肩,功名被金石”。但晚唐腐败的科举,积重难返的社会现实——“及第不必读书,作官何须事业”[1],“于斯之时,阍寺专权,胁君于内,弗能远也;藩镇阻兵,陵慢于外,弗能制也;士卒杀逐主帅,拒命自立,弗能节也;军旅岁兴,赋敛日急,骨血纵横于原野,杼轴空竭于里闾”[2],无情地碾碎了他的理想。一试不第后,陆龟蒙愤懑不已,因肩担奉养母亲之责,不得不受张抟之辟为其幕僚,其后虽亦拜谒过刺史郑仁规,却无所遇。兼济的理想在乱世之中屡屡碰壁,他在《素丝》一诗中痛苦地倾吐理想与现实的矛盾冲突:“我意岂如是,愿参天地功,为线补君衮,为弦系君桐”,理想虽难以实现,他却仍执著于理想的追求。