从语言哲学角度看译者地位的变化
2011-08-15◆刘丽
中国校外教育 2011年2期
◆刘 丽
(黑龙江省齐齐哈尔医学院外语部)
从语言哲学角度看译者地位的变化
◆刘 丽
(黑龙江省齐齐哈尔医学院外语部)
近年来,关于译者地位的变化的研究备受翻译界的关注,从哲学发展和语言哲学的角度论述译者地位的变化。随着哲学从本体论到认识论,再到20世纪哲学的语言转向,都影响着翻译中译者地位的变化,译者从最初的隐身状态到主体性,再到主体间性。由此可见,哲学的发展对于翻译研究起到一定的推动作用。
语言哲学 语言转向 译者主体性 主体间性
近年来,关于翻译中译者主体的研究越来越多,从主体到主体性,再到主体间性以及最近一些关于中文译文与原创中文的对比研究,都体现了翻译界对于译者主体地位的变化和研究。但从其本源上看,翻译中的译者主体性理论的发展和西方哲学思潮的演变史分不开,息息相关。本文从语言哲学的角度对翻译中译者的地位变化进行探讨。
一、哲学的发展阶段
阿佩尔曾经这样总结西方哲学的发展:古代哲学关注的是本体论,近代关注的是认识论,20世纪则转为语言论。本体论关注的焦点是“世界的本质是什么?什么是存在?”在这个阶段,多数人认为语言不过是人类重要的交际工具,是区别于人与动物的最重要的标志。例如,索绪尔认为“语言就是表达思想的符号系统……只不过语言是其中最为重要的一个”。萨丕尔认为“语言是纯粹人为的,不是本能的,凭借自觉地制造出来的符号系统来传达观念、情绪和欲望的方法。
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