齐一民

(北京大学 中文系，北京 100871)

日本文学作品中有一种比较独特的使用“异性装文体”进行创作的现象，但其独特性也是相对的，在中国的古典文学中和西方一些作家的文本中也有过用异性文体进行创作的先例。在进行东西方文学中存在的这种相似的“异性装文体”现象的时候，我们发现文章的文体和语言以及其它非文字艺术形式(比如话剧)一样，都是形式上人类进行自我表现表达的工具，形式的背后潜存的是本质，那么，从文体上的“另类现象”我们能体悟的那种潜在的人类本性和本质呢?

一、日本文学中的“文体异性装”现象

高崎みどり在她的文章“文体异性装的实际操作”(＜文体の異性装の実際＞)中对“异性装”给予了定义，所谓的“文体异性装”是指“无论作家出于什么意图，或者有无意图，作为作品中表现和文体选择等语言行为的主体，作者伪装成与自己性别相异的人所写出的文本以及现象”。①

从高崎的定义中我们可以领悟到以下几个“异性装文体”的核心成分，第一，“异性装”是一种“文体现象”，也就是说，它不仅仅是随机的、偶然的，而是形式上有独特特征并能通过判断被识别的，同时，是整体性的、能被上升到“文体”(style)地位和层面上进行解读、解析和研究的“现象”;第二，“异性装文体”的最大特征就在于“异”，“异”于自己本来的“性别”(sex，gender);第三，“异性装文体”最终体现在“文本”(text)之中，也就是说，要有文字的载体——文学作品，或者表现为一种文字文章的“模样”(ありさま);最后一点，是否为“异性装文体”的判断标准并不完全由作者在创作作品时的主观意图决定。……