安宁

(北京大学 中文系，北京 100871)

一、互文性概述

互文性(intertextualité)，也译“文本间性”，是20世纪60年代法国后结构主义批评家克里斯特娃按照法语构词法造出的术语。克里斯特娃于1969年在《符号学》中指出:“每一个文本都把自己建构为一个引用语的马赛克，都是对另一个文本的吸收与改造。”这显然指向文本与文本之间的关系:任何一个文本都是某些引文的拼接、吸收与转换，都是由一个无数引语交织构成的网络所建构，都不可能是一个与外界绝缘的封闭的语言体系。克里斯特娃对互文性的定义可以说是一种语源学上的追述，文本(text)与编织物(textile)，实则同一词源，意为在编织时加以混合，这也支持了克里斯特娃的对于文本间互相“编织”的合法性，暗含着文本是一个有多个入口的网络空间。

互文性的不寻常之处在于它的双向作用，即蒂费纳·萨莫瓦约认为的互文性理论的两难处境:互文性“因其所表示的广大而不明确的文本空间，是一个难以使用的概念。但当人们缩小其范围使其更加有用时，人们或者陷人传统的实证主义的来源研究，或者最后为了释义方便而把前文本明确列出”。一方面，互文性成为可操作的描述工具，用它说明各种文本的结构功能，并在方法上替代线性影响和渊源研究，这一观点的代表理论有热奈特的诗论和里法泰尔的新文体论，以及20世纪后半叶的俄罗斯语言学的“先例现象”等;另一方面，互文性也可变为一个批判性的武器，揭示众多文本中能指的自由嬉戏现象，将文本阐释视为读者的重新书写行为，这一观点的代表人物有罗兰·巴特以及以布鲁姆为代表的耶鲁学派。……