孔 芳

（淄博师范高等专科学校心理健康研究所，山东淄博255130）

先秦时期，随着社会经济、政治和文化等各方面发生的巨大发展，出现了中国历史上第一次“百家争鸣”的高潮，儒、墨、道、法等各个学派为了解决社会变革中出现的各种问题，各抒己见，他们的思想学说不仅为当时的学术思想繁荣做出了贡献，更对中国的传统文化产生了深远影响。

在先秦，虽然没有心理学这一学科，但是，心理作为人的活动的天然动因和必然伴随物，无论古今，都会存在。[1]（P126）特别是处于当时社会大变革的特殊时期，人们更会产生各种各样的复杂心理与情绪，这就为我们研究儒道两家的情绪调节思想提供了孕育发展的土壤。

美国著名的心理学史专家墨菲说：“……公元前五百年中国的老子和孔子……在哲学和心理学方面都有惊人的创见。”中国心理学史已经在相关方面做了详细论述。当前，随着情绪心理学的兴起与发展，我们发现，先秦时期以孔子和老子为代表的儒、道两家的思想中还具有丰富的情绪调节思想，并且不同的情绪调节策略直接影响着人们的心理健康水平。

一、儒家的情绪调节思想

在儒家思想中，强调人们的积极入世，以“修身齐家治国平天下”为人生的终极目标。比如孔子在《论语.学而第一》中曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。”[2]（P33）但是，在积极入世的过程中，人们的希望与现实之间时刻会出现矛盾冲突，使人们遭受挫折，从而产生情绪问题。