祝秀权

（淮阴师范学院中文系，江苏淮安223001）

燕礼在西周时期是周天子为宴饮群臣而设的一种很隆重的礼仪，《诗经·小雅》中即有咏燕礼之诗。如《南有嘉鱼》：

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

“嘉宾式燕绥之”，《笺》：“绥，安也。”《仪礼·燕礼》：

司正洗角觯，南面坐奠于中庭，升，东楹之东受命，西阶上北面命卿大夫：“君曰‘以我安’。”卿大夫皆对曰：“诺。敢不安！”

郑玄注：“君意殷勤，欲留宾饮酒。命卿大夫以我故安，或亦其实不主意于宾。”由此可见《南有嘉鱼》一诗必与礼仪有密切的联系，这一礼仪即是“燕礼”。诗中一些言辞应是诗人据“燕礼”成辞而作诗。

《湛露》：

湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。

湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。

湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。

其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。

此诗曰：“厌厌夜饮，不醉无归。”《仪礼·燕礼》：

司正升受命，皆命：“君曰‘无不醉’。”宾及卿大夫皆兴，对曰：“诺。敢不醉！”皆反坐。

郑玄注：“‘皆命’者，命宾，命卿大夫也。”对照诗篇，《湛露》亦是为《燕礼》而作。诗曰“厌厌夜饮”，《毛传》：“厌厌，安也。”胡承珙《毛诗后笺》：

此“厌厌夜饮”训“安”者，即《仪礼·燕礼》“君曰‘以我安’”。下文“不醉无归”，即《燕礼》“君曰‘无不醉’”，宾及卿大夫皆曰“诺，敢不醉”也。

可知诗人亦是用其时燕礼的部分成辞而作诗。《毛传》训“厌厌”为“安”，《郑笺》释“绥”为“安”，可能皆是以礼为训。……