南东求

黄冈职业技术学院医药卫生学院，湖北 黄冈 438000

黄冈名医宋子京传略

南东求

黄冈职业技术学院医药卫生学院，湖北 黄冈 438000

中医史;医学家;宋子京;传略

宋子京，明代黄冈县名医。《黄冈县志》清道光八年刻本、《黄州府志》清光绪十年刻本，皆有记载，然所载皆略，唯《湖广通志》稍详。清陈梦雷纂辑《古今图书集成·医部全录·医术名流列传·宋子京》时，所据志书，即以《湖广通志》所载为依据。

宋氏成为一方名医，所经历程，与同时代医药学家李时珍、临证医学家万密斋，皆有相同之处。其幼年亦学举子业，然屡试不第，遂弃举子业而矢志于医。史上大凡先从举子业而后志于医者，其儒学根基多厚实。宋氏亦然。弃儒从医后，宋子京刻苦攻读医学经典，久之，心智开朗，通其经典要旨，明其医理，医术亦日臻精湛。《湖广通志》载子京:“久之悟《素问》、 《灵枢》，六腑内外，穴穴相应，又心智洞朗，一望而知人病之所以。”据此可知，中医四大诊法望闻问切，而宋氏尤精于四诊之首望诊。亦由此可知，宋氏医学理论素养之深，其观察细微，诊断精确，非一般医家可及。

《湖广通志》虽未详载宋氏临证诊治诸况，却载有三则临证医案，亦可足见其临证水平之高。

其一载，有一巡道 (代表朝廷至各地巡察官员，谓之“巡道”)，并无他病，唯厌饮食。巡道至黄冈巡察，郡守知其厌食之疾，遂荐宋子京前往诊治。子京道:“先不宜前去，待观察之后，再去诊治不迟。”于是伺巡道出门下轿时，从旁仔细观察，遂得知巡道病况，“乃敝衣冠，垢污而进”。

巡道一见来治医生，竟然衣冠破烂，垢面污身，甚感来者不礼，遂勃然大怒，叱走宋氏。巡道大怒过后，所病竟豁然而愈。宋氏归来告之郡守，巡道之病已愈。郡守颇感疑惑，求见巡道，果真病愈，遂将宋氏之语告之，巡道不解，遂传子京。异日，子京修整衣冠入见，彬彬有礼。巡道问其故。子京曰:“昨日垢敝，乃医公之病也。公之所患，谓之喜病，唯以怒可治之，故激公一怒而喜自消，故自能病愈而快食耳。”巡道恍然而悟，遂以礼待之，敬为大医。

其二载，宋氏出诊归来，途中遇有出殡者，见棺内漏血一滴，即道:“此棺内人可生也。”急前问之，知是产妇难娩而死。宋忙呼其夫开棺，人皆惊之，宋言妇人可救。其夫救妻心切，急忙开棺。宋即针刺产妇，立娩一男，母子皆安。人皆以宋为神医，远近传闻，无不敬之。

其三载，前郡守于黄州任职时，子京曾入见之。视之以为有病潜伏。遂诊郡守脉，谓十年之后，当领西南节钺，然必坠下颏。十年后，郡守抚蜀，果病发两月不愈，遂急请子京前往医治。子京至，入署交拜，子京遂以手掖抚军起，顷刻之间，抚军下颏已倏然复旧。群属见之，无不惊叹，谓之神医，果不虚传。

宋氏虽为一方名医，惜其无著述遗世，术无传人，幸地方志书有载，虽所载简略，然其术之精，其德之高，终为后人敬慕，可为医之楷模。

R2－09

A

1007－8517(2011)23－0197－01

2011.10.29)