有限生命的无限关爱——试析毕淑敏小说中的死亡意识
2011-08-15张莹
浙江海洋大学学报(人文科学版) 2011年4期
张 莹
(浙江海洋学院东海科技学院,浙江 舟山 316000)
有限生命的无限关爱
——试析毕淑敏小说中的死亡意识
张 莹
(浙江海洋学院东海科技学院,浙江 舟山 316000)
毕淑敏小说中死亡意识的深化过程,具体分为三个阶段:一、“昆仑系列”中的死亡描述重在凸现作品的主题意蕴,还缺乏对死亡的深入思考;二、直接关注“生”与“死”,向人们传达出具有现代意义的死亡观;三、将第二阶段的死亡观落实到具体行动中,对死亡的选择具有超越性。在中国当代作家普遍缺乏对死亡作深刻思考的情况下,毕淑敏的探索呈现了独特的意义。
生命;死亡意识;关怀
《论语·先进第十一》中,孔子面对季路的提问,答曰:“未知生,焉知死?”意思是活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么。自古以来,人们总是把目光更多地放在活着的人、事与物上,而对于死亡,却多持回避和排斥的态度。这样一来,死亡便成了一个充满神秘和恐惧的谜。而事实上,死使生显得弥足珍贵;死也因为生的可贵而具有了更加丰富的启示。
女作家毕淑敏的可贵在于对死亡的持续关注。从1987年的处女作《昆仑殇》,到《阿里》,再到中篇小说《预约死亡》,长篇力作《红处方》等等,无一例外地选择了死亡来作为构建故事精神脉络和艺术关怀的焦点。在一次采访中,她如是说:“(死亡)这是我们每个人必然要遭逢的事情。我个人觉得对于我们生命中一定要遇到的一件事情,怎么能回避它?……
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