⊙王 琳 许 伟 郝天丽［中国矿业大学， 江苏 徐州 221116］

普里阿莫斯的高贵

⊙王 琳 许 伟 郝天丽［中国矿业大学， 江苏 徐州 221116］

由古希腊文学巨著《荷马史诗》中的《伊利昂纪》改编而成的好莱坞大片《特洛伊》，自上映以来，引起了广大研究者极大的热情，无论是影片的神话背景、战争场面、凄然爱情还是各路英雄、女性形象，都有学者对其进行了不同程度的阐释、解读，而特洛伊老王似乎被人遗忘在角落，甚少被人谈及，尽管着墨甚少，他依然凭着深沉的情感、虔诚的心灵、可贵的人本精神，向观众诠释了“高贵”的涵义，从侧面让人们对古老的希腊民族、希腊人民的风貌有了更全面的认识。

深沉 虔诚 人本思想 高贵

在英雄群立的《特洛伊》，阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农、奥德修斯以及各种各样英勇无畏的战士们从不同的角度演绎了英雄的内涵，叱咤风云的阿喀琉斯，他战无不胜、英勇非凡，他强悍的外表下暗藏着恻隐之心；赫克托耳，特洛伊城的守护者，万民的骄傲，他正义凛然，对家国、父兄、妻儿有很强的责任感；美貌绝伦的海伦，她的娇颜，还有她的爱情；此外，阿伽门农的野心与权利欲、奥德修斯的智慧与谋略，都是长久以来人们津津乐道、评谈解析的话题。由奥斯卡终身成就奖获得者奥兰多·塔图扮演的普里阿莫斯，在配角的位子上，靠着岁月沉淀出的气质，给我们展现了这个虽然年事已高，却依然矍铄、高大的老王形象，并用纯熟、高超的演技，自然地表现出老王那深沉的情感、伟大的心灵和可贵的人本精神，向观众诠释了“高贵”的涵义，从侧面让人们对古老的希腊民族、希腊人民的风貌有了更全面的认识。

一个人是否高贵，不在于这个人拥有多么出众的外表、显赫的地位、巨大的财富，而是通过灵魂、通过思想、通过情感、品质得以区分。一个高贵的人，即使贫贱如乞丐，仍然是精神的贵族；相反，如果灵魂卑劣，纵然尊贵如国王，在精神的世界里，他仍是一个思想贫瘠的贱民。

一、深沉的情感

英俊多情的王子帕里斯与倾国倾城的王后海伦，他们不计后果的相爱、逃离斯巴达来到特洛伊，给窥探了特洛伊已久的野心家阿伽门农一个很好的借口，征战了数十载的老王，没理由不清楚儿子这样荒唐的行径将带给特洛伊何等的灾难，然而在迎接赫克托耳等人回国的时候，在确定了眼前的美人就是斯巴达的海伦的一刻，他的眼中虽然闪过一丝讶异，却没有任何的埋怨和不悦之色，他风趣幽默地赞美并以欢迎的态度接受了这颗“定时炸弹”，表现出一个君王风度翩然的修养和一个父亲对儿子无言的宠爱。读过希腊神话的读者们都知道，帕里斯出生的时候就因为神的预言——他将为特洛伊带来毁灭性的灾难，而被抛弃，是后来阴差阳错中才被普里阿莫斯认回王室，老国王对多年前抛弃这个小儿子是心怀愧疚的，所以年老的他重遇失散多年的儿子时，不理会神谕的警告而留他在身边，这里带有他对帕里斯的补偿心理也就难怪他对帕里斯特别的宠爱，这点，由他拥抱帕里斯时海一样的眼睛里散发出的柔和、慈爱的光芒就可以看得出。当赫克托耳要送回海伦时，他平静而掷地有声地说“我知道帕里斯时而愚昧，但我宁愿奋战千回也不愿他死”。他深知，送回或是留下海伦，阿伽门农都不会善罢甘休，帕里斯和特洛伊也都要面临一场血雨腥风的灾难，这个时候他只有这一个选择，就是以最好的姿态接受“命运”的安排，而并不是人们所说的自私自大，不肯放掉代表特洛伊荣誉和斯巴达耻辱的海伦。这个决定中包含了他对儿子的爱、对人民的责任感，更有对人的力量的肯定，肯定了特洛伊的勇士们英勇杀敌的能力，肯定了赫克托耳奋力保卫家园的坚定信念，必定会保佑到这座稳如磐石的城池。这是一种加入了理性思考的情感，而不是单纯的爱子心切，因而显得深沉而高贵。

他热爱特洛伊，热爱特洛伊每一根草、每一寸土地、每一块石头，特洛伊的一切。古希腊是一个尚武、崇拜力量的时代，按理说，普里阿莫斯这样的老王，无法上阵领兵冲锋陷阵，早该退位让贤，但他依然贵为国首，不止是因为他有一个神一般的儿子赫克托耳来为他保卫国家，还体现了古希腊人身上在闪耀的一种人性的光芒——一个君王可以没有赫赫战功、轰轰烈烈的壮举，只要他有一颗仁义、爱民的心，用生命爱护这个国家、保卫人民的家园，他就是一个真正高贵的君主，理应受到万民的爱戴。

二、虔诚的心灵

高贵的灵魂敬畏神明，因为有所敬畏，所以不会胡作非为，而是能够按照神的旨意规范自己的行为，不违背道义，不放弃为人的尊严，普里阿莫斯正是用一生的努力实践了对神的诺言。三十多年来，他励精图治、爱民如子、教子有方、对神明充满敬意、虔诚地接受神明的暗示和指引，为维护和平、特洛伊的安定与繁盛作出了奉献。

这种虔诚与敬畏，实际上都是对人自身提出了神一般的要求和期待，是由于认识所限，而对周围现实生活中发生的事情中未知的力量冠以“神”的名义，为人的行为言语的发生寻取一个合理的解释。所以，他把即将到来的危险和战争视作“神的安排”，他坚定地对赫克托耳述说特洛伊数百年来屹立不倒、受到阿波罗的保护，并不是自大夸口，而是遵从他在神明面前的誓言。战争前夕，他仰望着阿波罗神像，张开双臂跪倒在它面前，是祈求神的保佑也是给自己坚定战争的勇气；他询问众臣对战争胜算的信心，教育赫克托耳不要亵渎神威，他敬重神明，也不会放弃人的抗争，不放弃人的尊严，他不顾部分人的反对，执意下令全军出动，拂晓出击，无论是帕里斯和米奈劳斯的决斗还是两军对战，他都主张拿出勇气去面对，尽管他有胆怯，也有不安，尽管命运可能已经注定了特洛伊的毁灭，这都不能劝服这个“固执”的老人直面战争、保卫尊严、赢取胜利的信心。事实证明，如果不是帕克卓斯的死激起了阿喀琉斯的愤怒，这场抗争命运安排的战争或许会实现老国王的愿望——特洛伊勇士们再次捍卫了国家的尊严，迎来和平。但是不管战争的结果孰胜孰负，没有抗争奋斗过就轻易言败根本就是违背了生命的本意、违背了为人的尊严，是卑劣的灵魂才会作出的选择。

三、可贵的精神

整部影片中，最能体现普里阿莫斯高贵之处的片段就是他只身前往阿喀琉斯的营帐中，向阿喀琉斯索要赫克托耳尸身的一幕。普里阿莫斯虔诚、伟大、理性，最重要的是他的人本思想，在这里绽放。

赫克托耳，虽然没有神的力量，却有神一样的勇猛和斗志，更有一个正直的男人勇于担当的责任感，在武力上他明知敌不过人神共体的阿喀琉斯，却依然能够勇敢出战、承担责任，即使知道要牺牲生命。然而命运却不是总眷顾这样的好人，这个特洛伊的勇士和骄傲，国王挚爱的大儿子，最终还是战死了，屈辱地死去了，被阿喀琉斯的长矛射中咽喉，插穿胸膛，还要被他拖在战车后绕地三匝泄愤示威。年迈的普里阿莫斯，站在城墙上，颤抖着身子，稀疏的白发在风中飘零，亲眼目睹了这幕惨状，可以想象他内心的翻腾，终于受不住这种悲痛而晕厥。

相信任何一个人见到自己的爱子这样丧命于他人之手，都要燃起复仇的怒火，但坚强而勇敢的老王，他颤颤巍巍地来到阿喀琉斯的营中，跪在他的脚下，亲吻他的双手，祈求得到赫克托耳的尸体，那浑浊的双眼满含泪水，没有一丝对死亡的畏惧，有的只是对死去的儿子无尽的悲伤和怜爱。这一吻，震撼了古希腊人要比我们更加从容和坦然地看待生死，或许死对他们来说真的不算悲剧，而是宿命、是神的安排，他们更在意的是尊严，对普里阿莫斯来说，死后的赫克托耳，灵魂必须得以安睡，必须得到高贵的葬礼来祭奠他英雄的一生。那句“I love this boy from the moment he opened his eyes,until you closed them”令众多观众泪如雨下，他的一席睿智的话语，使杀人如麻的阿喀琉斯都禁不住流下了眼泪，这点除了能展现阿喀琉斯的人性和柔情之外，也衬托了普里阿莫斯的遭遇之惨是多么惹人同情，他对儿子的爱也从这柔软的话语中透出了深沉和分量。这个细节的处理使得影片比长诗的语言更能带动读者的情感。这时候的普里阿莫斯的高贵，通过他智慧的语言、可贵的人本思想而表现得淋漓尽致。

一个孱弱的老人，他珍爱的国家，陷入了长达十年的战争，在这里，他失去最珍视的爱子赫克托耳，更要忍住悲伤亲吻敌人的双手来赎回爱子的尸体，在本该尽享清福的迟暮之年，却在丧子后又亲历一场最悲壮的灾难：城池在熊熊烈火中燃为灰烬，苦心经营几十年的美好家园自此毁灭。他哀号着放过神像、放过无辜的妇女儿童，被阿伽门农一句“没有什么在战争中是无辜的”碾碎了最后的希望，这一切悲剧与磨难，正是从侧面衬托出了他在面对这些惨剧时高贵、高大的形象——仁爱这个世界、相信人的力量、尊重每一个勇敢的人，绝不放弃抗争、誓死捍卫生命的尊严。

[1] 郑克鲁.外国文学史[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]姜雪.论《特洛伊——木马屠城》中的悲剧色彩[J].电影评介，2009，（01）.

[3] 张婷.俄狄浦斯：诠释人性的高贵和生命的尊严[J].乌鲁木齐成人教育学院学报，2007，（01）.

[4]郑虹.游戏中的孩童及其守望者——《特洛伊》的众生相解读[J].电影新作，2004，（05）.

作 者：王 琳、许 伟，中国矿业大学文学与法政学院本科在读生；郝天丽，中国矿业大学管理学院本科在读生。

编 辑：吕晓东 E-mail:lvxiaodong8181@163.com