⊙田 野 史爱兵［河北大学， 河北 保定 071000］

心的和乐
——马一浮的艺术思想

⊙田 野 史爱兵［河北大学， 河北 保定 071000］

一代儒宗马一浮融会儒释道，首倡六艺之学。他认为六艺统摄古今中西一切学术又统于一心，心为万物之源，是一切文化的中心所在，心的本然是人的善德。而艺术归本于六艺中的《礼》《乐》，所以艺术为六艺所统，亦统于一心，心为艺术之源。就此他指出“艺术即礼乐”。本文从文化哲学的角度对其关于艺术的思想进行解读，指出马一浮的艺术即礼乐的思想是从艺术的最高的境界来谈，也就是说艺术即心的和乐。

六艺 心 仁善 礼乐 和乐

马一浮（1883-1967），学人之麟凤，儒者之大宗。学识广博，造诣高深，治学眼光锐利，极具超越精神。同时他擅书识画、雅好音韵，对艺术的理解亦是直取本心，引人深思。与其哲学的思考一脉相承，马一浮更注重探索艺术形式背后的精神意蕴，追求心的和谐与秩序。

一、六艺统摄一切学术

马一浮关于艺术的思想归于其“六艺统摄一切学术”的主张中。六艺大旨尽在《礼记》和《庄子》之中。在人道的基础上，马一浮以六艺判教，指出：“世界人类一切文化最后之归宿必归于六艺。”他把一切学术、宇宙人生收归于六艺之中，他给了六艺一个至高的地位，使它能够俯视诸门，总揽全局，虽然有些地方有些牵强，却给了人生世相一个明确的统类。六艺论正是追寻我国学术思想的经典源头，回归到中华文化的原典精神。其思想中心还是落在孔子之教上，他于泰和讲论，首标宋儒张横渠“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句为讲学宗旨。……