○唐忠会

电影行走于虚实之间

○唐忠会

一、“真实”非电影的全部秘密

电影的“真实性”是理论大师们不厌其烦追求与探索的问题。甚至于把电影分为“揭示真实”的写实主义（以弗拉哈迪和意大利新现实主义为代表）、“模仿真实”的技术主义（以格里菲斯和好莱坞为代表）和“质疑真实”的现代主义（以先锋和个性艺术电影为代表）三大传统。①无论是“揭示”、“模仿”还是“质疑”，其中心词都为“真实”。电影史上，法国电影理论家安德烈·巴赞和德国电影理论家齐格弗里德·克拉考尔是“真实性”的理论代表，并有着深刻的影响。然而，“真实”并非电影的全部秘密，后世的理论和创作对“真实”美学提出了质疑。

巴赞和克拉考尔的出发点都是“真实”，但他们都没有给“真实”下一个定义。在某种程度上，他们是在尚未弄清楚什么是真实的基础之上就进行了各自的理论建筑。也就是说，电影真实的问题在克拉考尔和巴赞为代表的经典电影理论中并没能得到解决。他们把这个问题留给了后人。

麦茨的理论中看似没有直接提到电影真实的问题，却隐涵着对于电影真实的看法。最重要的一点就是他针对克拉考尔关于电影是“物质现实的复原”理论表述，提出了电影是“想象的能指”(Imaginarysignifier)的理论表述。“想象的能指”这一表述在含义上是双重的：电影既是一种想象的东西，即虚构的技术；而且，电影能指本身就是想象的。也就是说，电影是表现想象的手段，同时，这种手段本身就是想象的。……