庐山隐逸文化旅游开发探讨
2011-08-15高丹阳沈中印九江学院江西九江332005
名作欣赏 2011年20期
⊙高丹阳 沈中印[九江学院, 江西 九江 332005]
庐山隐逸文化旅游开发探讨
⊙高丹阳 沈中印[九江学院, 江西 九江 332005]
源远流长的中国隐逸文化传统,孕育了丰富的庐山隐逸文化,内涵丰富的隐逸文化,成为庐山旅游的一大特色。文章对庐山历代隐士与隐逸文化进行了系统梳理,对庐山隐逸文化旅游产品开发进行了探讨。
庐山隐逸文化 隐逸文化旅游 旅游产品开发
一、引言
对大多数的中国文人来说,隐逸是一种令人神往的人生境界,充满诗情画意、美丽和恬静。所以数千年来,隐逸成了中国传统文人热衷的人生形式,不断有人从纷乱、烦恼的生活中逃出,走到深山密林之中,寻求庇护和宁静,体验“久在樊笼里,始得返自然”的滋味。他们有的隐于诗,有的隐于画,有的隐于书,终生孜孜不倦,多有所成,对我国古代文化的发展和演变做出了不同程度的贡献,从而形成了中国灿烂的隐逸文化。中国的隐逸文化传统源远流长,孕育了丰富多彩的庐山隐逸文化。庐山自古以来就是文化名人喜爱的隐居之地,具有浓郁的隐逸文化氛围。
庐山的隐逸代表人物有被誉为“古今隐逸诗人之宗”的大隐士陶渊明以及建立“濂溪书堂”的理学始祖周敦颐与复兴白鹿洞书院的理学家与教育家朱熹,有使庐山一度成为南方道教中心的陆修静,有建立东林寺并将佛教中国化的净土宗之祖慧远大师,有大诗人李白、白居易等诗人。众多的隐士一代代隐迹庐山,极大地丰富了庐山的隐逸文化内涵。……
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