■霍俊明

作为整体性的诗歌运动，“70后”从上世纪九十年代末期的出现以及此后的十年左右的诗歌写作历史来看，其诗歌美学和思想立场的分化已经愈益明显。其存在的问题也亟待梳理和反思。而这一代人的诗歌写作从一些方面凸显了一代人的共性，比如整体性上的历史想象和对生存现状、写作场域的焦虑感。这就体现为“70后”诗人在政治、经济、文化和后工业场域下的“广场”地理上所展开的带有“饥饿”性质的尴尬写作和繁复的精神履历。

在一定程度上研究者要合宜、准确地了解和概括整整“70后”一代人不无繁复甚至驳杂的诗歌写作无疑有着很大的难度，因为这所指涉的诗人、文本、现象甚至包括的运动和争吵都还在进行与发展当中。但是从整个“70后”一代人的生存背景、社会政治语境、文化机制、精神症候、写作心态等复杂的因素出发寻找这一代人诗歌写作中存在的某些共同的因子却是有“根”可依的。这对于梳理一代人的精神履历和写作症候是有裨益的。特殊的社会政治文化语境以及此后在上世纪八十年代末期开始的翻天覆地的颠覆性社会转型注定了“70后”一代人不能不尴尬地生活在政治、商业和城市的广场地理之中。而连接杂乱的广场和遥远异乡的正是黑沉沉的铁轨和寂寞的乡村小站以及绵绵不断的时代“乡愁”。在第六代导演贾樟柯（1970年代出生）的《小武》、《站台》、《逍遥游》甚至《三峡好人》的电影叙事中我们能够清晰地看到“70后”一代人在八十年代以来的成长故事和生存寓言。……